Categoria: UNO SGUARDO DI FEDE SULL’ATTUALITA’ Pagina 6 di 81

Pensiero Spirituale sulle tre scelte di Maria nella sua presenza a Medjugorje

Cari amici, le apparizioni di Medjugorje sono un fatto unico nella Storia della Chiesa e ne deriva che molti fanno fatica a comprenderle. Molti le hanno rimosse sia perché sostenuti dal modernismo che nega il soprannaturale, sia perché protraendosi nel tempo non hanno avuto la costanza e la fede di seguirle nel tempo. Molti non si sono nemmeno interessati, anche all’interno della Chiesa stessa è veramente bassa la percentuale di chi si interessa alle apparizioni di Medjugorje.

La Madonna ha scelto sempre in maniera varia le persone a cui apparire. A Medjugorje la Madonna ha fatto tre scelte: i veggenti, la Parrocchia, gli Apostoli del suo amore.

La prima scelta è quella che la Madonna fa in tutte le apparizioni. A Medjugorje ha scelto sei veggenti che nel 1981 erano veramente giovani. La scelta dei veggenti ha a monte una strategia, i ragazzi sono tutti di una frazione di Medjugorje, Bijakovici, che è ai piedi della montagna.

La Parrocchia invece è quell’agglomerato che si trova intorno alla chiesa. La scelta della Parrocchia si è rivelata strategica. La Madonna si è impegnata a rinnovare la Chiesa, a Medjugorje, e lo ha fatto seguendo la Parrocchia e chiamando lì sacerdoti da ogni parte del mondo. Anche questa è una caratteristica tipica di Medjugorje, è un punto di arrivo di sacerdoti da ogni parte del mondo; a volte lo scenario è commovente, si arriva a contare decine e decine di sacerdoti che concelebrano nei grandi eventi. Mediamente sono circa ventimila le presenze di sacerdoti che concelebrano in un anno a Medjugorje.

Scegliendo la Parrocchia la Madonna ha dato un’impostazione alla sua strategia soprannaturale che era quella di fare della Parrocchia di Medjugorje un modello. Quella che la Madonna desidera è una Parrocchia piuttosto diversa dalle nostre. La secolarizzazione e il continuo sottolineare la missione sociale della Chiesa (mettendo in secondo piano il compito primario che è la salvezza delle anime), hanno certamente contribuito all’offuscamento dell’impostazione trascendente della Parrocchia che dev’essere la città di Dio sulla Terra. La preghiera, i Sacramenti, la Parola di Dio al primo posto e poi tutte le opere di carità in grande evidenza come già accadeva nella Chiesa primitiva.

La Madonna ha innestato un rinnovamento della Chiesa chiamando sacerdoti di tutto il mondo a Medjugorje e lì, fin dall’inizio, ha dato un’impostazione alla Parrocchia che tutti i pellegrini notano, respirano, apprezzano, gustano. C’è una cura speciale per quanto riguarda la Liturgia, la preghiera, la Santa Messa quotidiana, l’Adorazione Eucaristica, la Via Crucis. Prima, durante e dopo la Messa ci sono le file ai confessionali.

La Parrocchia di Medjugorje è stata un esempio per tante altre, attraverso le quali la Madonna ha rinverdito la preghiera nella Chiesa; ad esempio, riportando la preghiera del Rosario prima della Santa Messa. Attraverso la Parrocchia di Medjugorje, la Madonna ha rinnovato e impostato la Chiesa ed è stata sempre molto vigilante e intransigente. Il 26 novembre 1983 la Regina della pace disse: «Prima della Messa bisogna pregare lo Spirito Santo. Le preghiere allo Spirito Santo devono sempre accompagnare la Messa»; siccome i parrocchiani, dopo un iniziale periodo di obbedienza rispetto a questa disposizione, avevano smesso di dire questa preghiera, la Madonna li ha redarguiti: «Perché avete smesso di pregare la preghiera allo Spirito Santo prima della Messa? Vi avevo chiesto di pregare sempre e in ogni periodo dell’anno lo Spirito Santo affinché si effonda su di voi. Riprendete quindi questa preghiera» (2 gennaio 1984).

La scelta della Parrocchia permane tuttora perché quella di Medjugorje è la Parrocchia della Regina della pace, i parrocchiani non devono dimenticarlo sia perché è indubbiamente motivo di orgoglio, ma anche perché questo comporta un impegno importante di apostolato. In questo senso i parrocchiani devono essere molto pronti perché la Madonna tiene tantissimo a come viene celebrata la Messa, ha sempre dato indicazioni molto precise affinché la Liturgia, per quanto possibile, riflettesse quella celeste.

È la prima volta che la Madonna sceglie una Parrocchia e la guida personalmente. La Madonna è venuta a Medjugorje per rinnovare la Chiesa e prepararla alla grande persecuzione che dovrà sostenere e per portarla al trionfo insieme al Suo Cuore Immacolato, attraverso la Via Crucis del tempo dei Segreti.

C’è stata, poi, una terza scelta che la Madonna ha sottolineato in modo molto chiaro nel Messaggio del 25 agosto 2025: «Voi siete scelti perché avete risposto». Quante storie si potrebbero raccontare che testimoniano che va a Medjugorje chi si sente chiamato. Molti hanno risposto alla chiamata e sono andati in pellegrinaggio a Medjugorje ma non tutti hanno perseverato, non tutti hanno fatto fruttare quella grazia e, con il passare del tempo, sono tornati alla vita di prima. In questo Messaggio la Madonna non parla di quelli che hanno risposto alla chiamata, che tuttavia ringrazia sempre alla fine di ogni Messaggio, ma di quelli che lei ha scelto. Fra quelli che sono stati chiamati la Madonna ha scelto alcuni e li ha scelti fra quelli che hanno messo in pratica le sue indicazioni e amano Dio sopra ogni cosa. Sono quelli che la Madonna chiama “apostoli del mio amore”.

Fra quelli che la Madonna ha scelto ci sono anche tantissimi che non sono mai andati in pellegrinaggio a Medjugorje per svariati motivi economici o di salute. Mi preme sottolineare che la Madonna, fra quelli che hanno accettato la sua presenza (andando in pellegrinaggio a Medjugorje o no) ci sono delle persone scelte. Come Gesù, fra le folle che lo seguivano ha scelto i discepoli e fra essi ha scelto gli Apostoli, la Madonna ha scelto gli apostoli del suo amore fra quelli che hanno risposto alla sua chiamata. La Madonna ritiene idonei a diventare suoi apostoli coloro che hanno risposto alla chiamata, che hanno perseverato mettendo in pratica le sue indicazioni e amano Dio sopra ogni cosa.

La Madonna, allora, ha scelto i veggenti, i parrocchiani e la schiera degli apostoli del suo amore che la affiancheranno nel tempo dei Segreti sostenendo la Chiesa e cooperando con Lei nel compimento del piano di salvezza del maggior numero di anime.

Ciascuno di noi deve chiedersi se, oltre ad aver risposto alla chiamata e quindi essere andato a Medjugorje o avere deciso di seguire la Regina della pace, nel suo itinerario spirituale si è impegnato a fondo seguendo tutto ciò che la Gospa ha detto di fare. Queste persone si sono impegnate a fondo e hanno messo in pratica il programma di preghiera, di conversione, di rinnovamento spirituale che porti ad amare Dio sopra ogni cosa e a spendere la vita per la salvezza delle anime. Sono loro quelli che la Madonna ha scelto e che lei considera gli apostoli del suo amore.

Quelli che sono stati scelti, per grazia e perché hanno corrisposto totalmente alla chiamata, hanno il compito di pregare con tutto il cuore affinché si realizzino le parole della Regina della pace e cioè i Segreti che ha rivelato. Il ragionamento della Madonna è conseguente: gli apostoli del suo amore sono stati scelti perché hanno risposto e corrisposto all’impegno chiesto dalla Gospa e, siccome hanno risposto, devono pregare perché si realizzino le parole che riguardano il piano di Maria che attraverso i Segreti rinnoverà il mondo, ma per farlo ha bisogno delle schiere dei suoi apostoli.

Per essere apostoli di Maria c’è un programma ben preciso: «Digiunate, fate sacrifici, amate per amore di Dio che vi ha creati e siate, figlioli, le mie mani tese per questo mondo che non ha conosciuto il Dio d’amore» (Messaggio del 25 agosto 2025).

Ciascuno, secondo le proprie possibilità, scenda in campo per aiutare la Regina della pace ad affrontare l’imminente scatenamento del maligno. La Madonna chiama alla mobilitazione generale. Preghiamo, digiuniamo, facciamo sacrifici, amiamo per amore di Dio, siamo mani tese verso coloro che non hanno conosciuto il Dio d’amore.

La Madonna ha fatto delle scelte precise e coloro che sono stati scelti – i veggenti, i parrocchiani, gli apostoli del suo amore – saranno giudicati da Dio per come avranno corrisposto al compito a loro affidato.

Tutti quelli che la Madonna ha chiamato a testimoniare con il Rosario e la Croce tra le mani, siano consapevoli dell’importanza del loro compito di testimonianza, di fervore, di preghiera, di fede ardente. Il Messaggio del 25 agosto 2025 è una chiamata alla mobilitazione, la Madonna ci ha chiamato “figli, figlioli miei, amati miei” proprio perché voleva riscaldarci il cuore affinché vi risuonassero le sue parole. Dobbiamo allenarci al grande combattimento spirituale ed essere molto disciplinati nella preghiera, nei sacrifici, nel digiuno. Preghiamo almeno quattro Rosari al giorno. Mortifichiamo i nostri vizi. Amiamo Dio sopra ogni cosa. Amiamo Gesù come lo ama la Madonna. Dobbiamo essere pronti alla battaglia come la Madonna ha fatto durante la Passione. Stiamo con Maria e con Gesù, in questo tempo in cui satana vuole rinnovare il tentativo di impadronirsi del mondo e di distruggere la Chiesa.  

Pensiero Spirituale sulla fiducia in Dio e quella negli uomini

La fiducia in Dio è la chiave risolutiva del problema della vita. La vita è un’avventura meravigliosa e allo stesso tempo pericolosa. È meravigliosa specialmente per coloro che hanno ricevuto la grazia della fede fin da piccoli, educati da una famiglia cristiana, guidati nel vedere la presenza di Dio in mezzo a noi. Ci si trova su un’imbarcazione solida, che è quella della Chiesa, sulla quale c’è Cristo e – benché ci siano le tempeste – la barca resta sempre a galla. Chi ha avuto questa grazia di non trovarsi in mare aperto ad annaspare cercando di stare a galla, magari afferrando qualche tronco per non affogare, è certamente in una situazione diversa rispetto a chi non ha questo patrimonio spirituale, umano e morale che è la fede. La fede, l’amore di Dio, la presenza viva di Cristo e Maria nella propria vita rendono la vita meravigliosa. Chi crede, nella fede ha tutte le risposte sul senso della vita. La risposta è Cristo! Da questo punto di vista la vita è un’avventura meravigliosa, affascinante; è certamente difficile perché è in salita, ma la fede ci dà la certezza dell’aiuto di Dio, della sua consolazione, del suo amore, della sua presenza, oltre che la sicurezza di un traguardo luminoso.

Come ha detto la Regina della pace, con la fede la vita è già un pezzetto di Paradiso sulla Terra. La vita nella quale si ha fiducia in Dio è meravigliosa pur in mezzo alle tribolazioni. Per chi non ha la grazia della fede, non ha fiducia in Dio e deve confidare negli uomini, la vita mostra man mano tutta la fragilità delle salvezze umane, delle barchette umane che affondano alla prima tempesta che incontrano. Le sicurezze umane e terrene sono effimere, il denaro passa, le amicizie finiscono, il potere crolla. Nel mondo il maligno opera liberamente e quindi le certezze umane crollano proprio perché sono fragili per natura. Questa è la situazione del mondo contemporaneo che ha abbandonato la fiducia in Dio, che non crede più nella Chiesa e quindi si trova in balìa di potenze negative, di certezze dubbie, di salvezze false.

La vita, allora, da pericolosa diventa mortale, diventa un abisso nel quale si viene risucchiati e, troppo tardi, si capisce che nel mondo c’è la potenza del male e del peccato. Nel mondo c’è la potenza di satana. Quando si vive del mondo senza Dio, siamo in balìa della potenza del demonio che ci perseguita, ci segue, ci punta come prede appetibili finché ci afferra e ci inghiotte. Chi ci aiuterà? La maggior parte della gente di trova nella perdizione perché, senza Dio, abita nella casa sulla sabbia che crolla su se stessa sotto la pioggia. Chi costruisce la casa sulla roccia, resiste nonostante i venti, le tempeste, lo straripare dei fiumi.

Dio è la roccia su cui edificare la nostra casa. Per la grazia della fede dobbiamo far crescere la fiducia in questa grande opportunità che Dio ci dona offrendoci una sicurezza totale perché chi è come Dio? Chi è onnipotente come Dio? Chi è capace di amore prodigo come Dio? La Madonna è abitata da Dio come nessun’altra creatura e nel Messaggio del 25 agosto 2025 ci ha chiamati “amati miei”, si tratta di un amore sconfinato, certissimo, che non manca mai.

La vita è un’avventura pericolosa per chi non ha fiducia in Dio, fiducia in Cristo, fiducia nella Madonna, fiducia negli angeli e nei santi, fiducia nelle persone che sono partecipi della nostra avventura e della nostra fragilità. Nessuna persona è affidabile totalmente, ma attraverso chi è abitato da Dio, possiamo essere illuminati, protetti, aiutati da Dio.

Partendo dalla costatazione di che cos’è la vita, cioè un’avventura pericolosissima specialmente perché con la luce della fede possiamo capire che ci si può perdere eternamente, possiamo impostarla come un cammino verso Dio e allora la vita diventa bellissima, faticosa; è una battaglia, è una lotta, ma si cresce nella gioia come sono gioiosi tutti i santi. La gioia si sperimenta anche nella fatica, anche portando la croce. Questa bellezza e questa forza sono una conquista quotidiana attraverso il rinnovamento della fiducia in Dio. Quando siamo nella prova e iniziamo a dubitare, a prendercela con Dio e a perdere fiducia in Lui, dobbiamo tirare fuori tutta la nostra forza interiore per chiedere al Signore di salvarci, di trarci in salvo dal profondo in cui siamo precipitati.

Quando Pietro vide Gesù camminare sulle acque gli chiese di poterlo fare anche lui; Gesù lo accontentò e lo chiamò a sé. L’apostolo si mise a camminare verso il Maestro ma, quando distolse lo sguardo per guardarsi intorno distraendosi, iniziò a dubitare e quindi cadde in acqua. Se non alimentiamo la fiducia in Dio finiremo per affondare anche noi, entriamo in depressione, cadiamo giù, ci arrabbiamo con Dio, ci allontaniamo da Lui e cerchiamo rifugio nelle sicurezze umane.

Ogni giorno dobbiamo rinnovare la fiducia in Dio, pregare, rimanere aggrappati a Dio nelle prove, esercitarci nell’affidamento, credere che Dio può tutto e compie anche miracoli. Quella del male è una falsa verità, è una falsa gioia, è una falsa forza. Quante volte la Madonna ha detto che quella del male è una falsa forza. Siamo in tempi in cui il panorama del mondo è tale per cui a volte viene da chiedersi perché Dio permette il male, la sofferenza dei giusti, il prevalere dei prepotenti. Il diavolo prima crea il caos e poi, attraverso di esso, punta il dito contro Dio, insinua dubbi sulla sua capacità giusta di governo sul mondo.

Attraverso le false sicurezze molti si sono allontanati dalla Chiesa, dall’unica roccia che salva che è Cristo. Si sono aggrappati all’effimero, agli inganni con cui satana li ha abbindolati e catturati. Nel panorama del mondo in cui ci troviamo abbiamo bisogno della sicurezza che Dio c’è, che la Madonna c’è e l’amore di Dio trionferà nonostante quello che accade, nonostante quello che accadrà. Mai dubitare. Mai scoraggiarsi. Mai distogliere lo sguardo da Dio, da Cristo, dalla Chiesa, dalla Vergine Maria, dalla Gerusalemme celeste.

Nel Messaggio del 25 agosto 2025 la Madonna ha voluto mostrare il suo Cuore e quello di Suo Figlio Gesù che sono quelli che salveranno il mondo. Ci ha esortato a rinnovare la fiducia in Lei e in Suo Figlio. Dio ha inviato Maria per guidarci e a Lei ci dobbiamo affidare se vogliamo salvarci. La Madonna ci invita ad affrontare la grande battaglia spirituale con la totale fiducia nell’amore di Dio, in modo da essere a nostra volta le sue mani tese verso quelli che vacillano, verso quelli che saranno travolti dalle onde della tempesta.

La Madonna ci chiede di avere fiducia in lei e di rinnovare ogni giorno questo affidamento.

Teniamo sempre presenti le parole del Messaggio del 1° gennaio 2001: «Cari figli, questa sera in modo speciale vi ho voluto qua. In modo speciale adesso in cui Satana è sciolto dalle catene. Io vi invito a consacrarvi al mio Cuore e al Cuore di mio Figlio. In modo speciale adesso, cari figli miei, vi invito a essermi vicini. Io vi benedico tutti con la mia benedizione materna. Andate in pace, cari figli miei».

Affidandoci ogni giorno nella preghiera, consacrandoci ogni giorno al Cuore Immacolato di Maria e a quello di suo Figlio Gesù, la nostra casa sarà edificata sulla roccia, su di essa troverà stabilità e sarà solida, non verrà abbattuta dalla tempesta del male. La Madonna è qui per accompagnarci a Suo Figlio, ci guida con i suoi Messaggi ci conforta con la sua presenza.

Cari amici,

l’Eucarestia è il cuore della fede. La Madonna fin dall’inizio delle apparizioni a Medjugorje ha scelto questa parrocchia per guidarla e ha iniziato proprio mettendo al centro l’Eucarestia.

A Medjugorje la Madonna ha voluto che la gente partecipasse alla Santa Messa quotidianamente, mettendola al centro della giornata. L’Eucarestia è una realtà da vivere concretamente, ce lo insegna la Regina della pace.

Domandiamoci: che cos’è la Santa Messa per noi? Guardandoci intorno possiamo ben affermare che la Santa Messa non è frequentata dai cristiani con l’intensità e la regolarità che la grandezza del Sacramento richiede. Nell’Eucarestia si riceve la forza di Cristo, la Sua reale presenza. Ricevendo l’Eucarestia si riceve Cristo Vivo nella totalità della sua persona divina e nelle pienezza di grazia della sua natura umana.

Nell’Eucarestia andiamo alle fonti della grazia che ci dà la forza di migliorare in tutto. Ogni volta che si partecipa alla Santa Messa e ogni volta che si riceve la Comunione, ci si accosta a Cristo. Se non si è in grazia di Dio, è necessario confessarsi. La Confessione è l’altro Sacramento che la Madonna ha messo al centro della vita cristiana. Ciò che caratterizza Medjugorje sono proprio questi due Sacramenti: Confessione ed Eucarestia.

Tutte le altre devozioni come il Santo Rosario, l’Adorazione Eucaristica, i pellegrinaggi, fanno da contorno a queste due fonti di grazia inesauribili che sono il Sacramento della Confessione, con il quale otteniamo il perdono dei peccati e il Sacramento dell’Eucarestia, con cui veniamo assimilati a Cristo Risorto.

Il diavolo è stato abile a diffondere menzogne secondo le quali partecipare alla Santa Messa e ricevere la Santa Comunione sia superfluo, inutile. La menzogna dilagante del “basta credere” ha screditato i Sacramenti. Il Cristianesimo è ben altro, è necessario ricevere i Sacramenti per essere uniti a Cristo!

Non c’è paragone fra la preghiera personale e la grazia dell’Eucarestia e della Confessione. Come possiamo dirci cristiani se non ci confessiamo e non riceviamo l’Eucarestia? Pregando solamente per conto proprio ci si separa dalla Chiesa che è il Corpo mistico di Cristo alla quale ci si unisce innanzitutto con il Sacramento del Battesimo e poi con gli altri Sacramenti.

L’Eucarestia e la Confessione sono i Sacramenti che alimentano la vita cristiana. Senza di essi siamo come fiori senz’acqua. La Madonna ha fatto di tutto per farci comprendere l’importanza della centralità dell’Eucarestia nella nostra vita quotidiana.

Dobbiamo guardarci dentro ed esaminarci: che posto ha la Santa Messa nella nostra vita? Dalla risposta a questa domanda possiamo misurare la portata della nostra fede e l’intensità della vita cristiana. Se l’Eucarestia non ha un posto centrale nella nostra settimana (o nella nostra giornata), significa che siamo molto indietro nel cammino di santità perché manca la grazia necessaria per fare questo cammino.

Dobbiamo vivere la Santa Messa domenicale al di là del Comandamento “ricordati di santificare le feste”, deve essere una piacevole abitudine, un desiderio dell’anima, un appuntamento al quale non vogliamo mancare.

Chiediamoci anche: come partecipiamo alla Santa Messa? In che stato esistenziale dell’anima ci accordiamo al Sacramento dell’Eucarestia? Qual è il nostro rapporto con il Pane Vivo disceso dal Cielo?

Vi consiglio di leggere i capitoli de l’Imitazione di Cristo dedicati proprio all’Eucarestia per capire appieno l’intensità con cui ci dobbiamo accostare a questo Sacramento.

Con la Consacrazione il pane e il vino diventano il Corpo e il Sangue di Cristo, Gesù è realmente presente nel Santissimo Sacramento. Genuflettiamoci davanti al Tabernacolo; accostiamoci alla Comunione in grazia di Dio, con fede, con il cuore pieno di gioia per l’incontro con Gesù; ringraziamolo per essere venuto a noi nella Santa Comunione; sostiamo davanti al Santissimo Sacramento nel silenzio della preghiera intima.   

La Santa Messa è per eccellenza la preghiera della Chiesa, è la celebrazione del Mistero della Redenzione. La salvezza del mondo è avvenuta con il sacrificio di Cristo sulla Croce e con la sua gloriosa Resurrezione.

Da “La Lettura cristiana della cronaca e della Storia”

Pensiero Spirituale per la giornata di digiuno indetta dal Papa per venerdì 22 agosto 2025

Cari amici, il Santo Padre ha fatto un invito pressante per una giornata di preghiera e di digiuno per invocare la pace e la giustizia. Il Papa ha scelto come data il 22 agosto, festa di Maria Regina. Il Papa ha voluto mobilitare la Chiesa proprio in questa occasione, in un contesto in cui c’è uno spiraglio di dialogo e quindi c’è qualche speranza per mettere fine alle ostilità, specialmente in Europa. Per quanto riguarda il Medio Oriente, invece, la situazione è molto grave.

Al di là degli sforzi diplomatici di questi giorni, dobbiamo dire che in Europa l’obbiettivo principale non è stato raggiunto. In Ucraina non è stata concessa nessuna tregua. Non bisogna dimenticare che il motivo dell’incontro fra il Presidente americano e quello russo era proprio quello di una tregua, ma Putin non l’ha concessa, anzi, ha intensificato i bombardamenti specialmente sui civili.

Il diavolo non molla la presa tanto facilmente, come accade durante gli esorcismi. Bisogna, allora, pregare, intensificare le preghiere perché bisogna raggiungere una tregua, il resto sono chiacchiere. Tregua significa deporre le armi. Dobbiamo pregare, chiedere alla Regina della pace che si arrivi al più presto a una tregua.

Il Santo Padre ha usato parole bellissime: «digiuno e preghiera, supplicando il Signore che ci conceda pace e giustizia, e che asciughi le lacrime di coloro che soffrono a cause dei conflitti armati in corso».

Opus iustitiae pax è un’espressione latina che significa “la pace è opera della giustizia”, non è l’imposizione di un prepotente o di un gruppo di prepotenti. Giustamente, allora, il Papa accosta la pace alla giustizia e include in questa intenzione tutti i conflitti armati in corso nel mondo.

Facendo riferimento alla Madonna il Papa ha aggiunto: «È Madre dei credenti qui sulla Terra, ed è invocata anche come Regina della pace, mentre la nostra Terra continua ad essere ferita da guerre in Terra Santa, in Ucraina, e in molte altre regioni del mondo».

Personalmente mi aspetto che ci sia una risposta veramente generosa da parte di tutta la Chiesa. Sentiamo questa responsabilità con la certezza interiore di quello che ci ha promesso la Madonna e cioè che con la preghiera e il digiuno si possono fermare persino le guerre. La Regina della pace, ovviamente, sa che all’orizzonte avanzano i nuvoloni minacciosi delle armi di distruzione di massa e possono radere al suolo il pianeta sul quale viviamo. Siamo entrati in una fase della Storia che è drammatica, è apocalittica; c’è a rischio la distruzione dell’opera della Creazione e della Redenzione perché satana punta a distruggere il mondo e la Chiesa per potersi impadronire delle anime. Il male non si dà dei limiti e più passa il tempo e più diventa veemente. Siamo anche in una fase in cui l’odio, che è la vera bomba atomica spirituale, è tale per cui c’è l’altissimo rischio che vengano usati gli ordigni nucleari pur di non darla vinta al nemico. Il principe di questo mondo sta spingendo l’umanità in questa direzione.

Durante la guerra nei Balcani la Regina della pace ha dato dei Messaggi molto significativi e densi di indicazioni per arginare il conflitto. Inizialmente aveva detto: «Cari figli oggi vi invito a pregare per la pace. In questo tempo la pace è minacciata in un modo particolare e chiedo a voi di rinnovare il digiuno e la preghiera nelle vostre famiglie. Cari figli, io desidero che voi capiate quanto è seria la situazione e che molto di quello che accadrà dipende dalla vostra preghiera. Ma voi pregate poco. Cari figli, io sono con voi e vi invito a cominciare con serietà a pregare e a digiunare come nei primi giorni della mia venuta. Grazie per aver risposto alla mia chiamata» (25 luglio 1991).

Successivamente la guerra è andata intensificandosi e i morti erano tantissimi rispetto alla popolazione; difatti la Madonna ha detto: «Cari figli, oggi, come mai prima, vi invito a vivere i miei messaggi e a metterli in pratica nella vostra vita. Io sono venuta a voi per aiutarvi e perciò vi invito a cambiare vita, perché avete preso un misero cammino: la via della rovina. Quando vi ho detto: “Convertitevi, pregate, digiunate, riconciliatevi”, avete preso questi messaggi alla leggera. Avete iniziato a viverli, ma per poi lasciarli perché erano difficili. No, cari figli. Quando qualcosa è bene, occorre perseverare e non pensare: “Dio non mi vede, non mi ascolta, non mi aiuta”. Così vi siete allontanati da Dio e da me per il vostro misero interesse. Io desideravo fare di voi un’oasi di pace, di amore, di bontà. Dio desiderava che voi, con il vostro amore e con il suo aiuto, faceste miracoli e deste l’esempio. Perciò ecco che cosa vi dico: Satana si prende gioco di voi e delle vostre anime, e io non posso aiutarvi perché siete lontani dal mio Cuore. Perciò pregate e vivete i miei messaggi, e così vedrete i miracoli dell’amore di Dio nella vostra vita quotidiana. Grazie per aver risposto alla mia chiamata» (25 marzo 1992).

Dopo anni di distruzioni e di guerra la Madonna ha preannunciato la pace ottenuta grazie alle preghiere: «Cari figli, oggi vi ringrazio per le vostre preghiere. Voi tutti mi avete aiutata a far sì che questa guerra finisca il più presto possibile. Io vi sono vicina e prego per ognuno di voi e vi supplico: pregate, pregate, pregate. Soltanto attraverso la preghiera possiamo vincere il male e proteggere tutto quello che Satana desidera distruggere nella vostra vita. Io sono vostra Madre, vi amo tutti ugualmente e intercedo per voi presso Dio. Grazie per aver risposto alla mia chiamata» (25 febbraio 1994).

Questo è vero anche oggi, se la guerra continua è perché non preghiamo abbastanza. Una mobilitazione di tutta la Chiesa potrebbe dare la grazia di una tregua, che sarebbe già una grande cosa. È vero che i Segreti di Medjugorje sono imminenti ma la loro intensità dipende anche molto dalle nostre preghiere, dalla nostra preparazione spirituale, dalla nostre risposta e dalla nostra testimonianza. Molto dipende da noi.

Vi esorto ad accogliere l’invito del Santo Padre. Che quella di domani sia una giornata penitenziale, facciamo delle rinunce, ciascuno di noi sa quale sacrificio offrire alla Madonna. Preghiamo il Santo Rosario, andiamo in chiesa davanti al Santissimo Sacramento o partecipiamo a una Messa feriale, anche perché domani è una festa mariana importante. Se chiese sono vuote, che cosa speriamo da Dio? Dobbiamo prendere atto che satana si sta prendendo gioco di noi. Vi esorto a una giornata penitenziale di piccoli fioretti, preghiere, digiuni offerti alla Madonna con l’intenzione della pace. Inoltre, iniziamo noi a fare pace con qualcuno con cui abbiamo litigato, con cui abbiamo messo delle distanze, con cui c’è risentimento. Facciamo gesti di pace, di perdono, di umiltà, di comprensione e di compassione. Se ciascuno di noi farà la sua parte ne vedremo certamente i frutti.

Coraggio! Abbiamo davanti tante altre giornate di questo tipo perché le prove saranno forti, dobbiamo prepararci, allenarci. Ci renderemo conto che fare qualcosa per Dio ci riempie il cuore di gioia.

«Pregate, pregate, pregate» (25 febbraio 1994)

Pensiero Spirituale sulla pace del cuore, il bene più grande

L’inquietudine del cuore umano è una tematica esistenziale, tipica dell’uomo. Tutti gli uomini, credenti e no, hanno insita un’inquietudine esistenziale insopprimibile finché non trova quella pace che più che una conquista umana è un dono di Dio.

La fede è un cammino nella penombra, è un percorso dalle tenebre alla luce. Anche il cammino della fede ha le sue prove, i suoi dubbi ed è ben difficile raggiungere una serenità del cuore che sia inattaccabile. È un combattimento spirituale continuo. Dobbiamo prendere consapevolezza di questo e accettarci così come siamo. L’inquietudine in sé è una molla che spinge, non è una corda che trattiene.

C’è un’inquietudine che è di agostiniana memoria che è un fatto buono, e un’inquietudine negativa che deriva dal rimorso della coscienza che è come una voce misteriosa che abbiamo nel profondo del cuore e che ci spinge a fare il bene e a evitare il male. Questa voce interiore, che Dio ci ha donato, da una parte è una bussola che ci guida nella vita a fare il bene e dall’altra ci rimprovera quando facciamo il male. Tutti possiamo sperimentare la pace della coscienza quando siamo sulla via del bene o il rimorso della coscienza quando siamo sulla strada del male.

È possibile soddisfare l’inquietudine buona che ci spinge a fare il bene e anche tacitare le spinte al male. L’inquietudine buona corrisponde ai grandi desideri del cuore di felicità, eternità, bellezza, santità. Siccome vediamo che non siamo all’altezza e che ne siamo ben lontani da soddisfarli, sentiamo dentro di noi l’inquietudine dovuta alla mediocrità che siamo. Se questa inquietudine di non essere all’altezza viene coltivata nel modo giusto (cioè nella preghiera, nell’affidamento a Dio e nella formulazione di buoni propositi nel cammino di santità) diventa un grande sprono e ci fa elevare nella vita spirituale. Da questo punto di vista, allora, possiamo ben dire che i santi erano persone molto inquiete.

L’inquietudine del cuore come desiderio di andare al di là delle nostre mediocrità è senza dubbio una spinta formidabile nel cammino di santità ed è una spinta interiore buona perché ci dirige lo sguardo verso traguardi che non riusciamo a raggiungere e diventa quindi uno stimolo fortissimo a puntare alto. La buona inquietudine smuove le coscienze, le spinge verso l’alto. Da questo punto di vista, allora, è un bene non essere soddisfatti di noi stessi e vogliamo puntare in alto esigendo sempre di più nel fare il bene. In questo modo andiamo molto in alto nel cammino di santità. Se guardiamo dentro di noi e scorgiamo le nostre miserie, la bassezza del nostro essere, eleviamo lo sguardo al Cielo e ci mettiamo davanti a Dio come creature che hanno bisogno del Creatore. Chi, invece, si sente soddisfatto e si vanta del proprio essere rimane nella sua iniquità.

È bene coltivarla, allora, questa sana inquietudine di non sentirci abbastanza decisi nei confronti di Dio, desiderosi di amarlo completamente e rafforziamoci in questa direzione, esigiamo sempre più da noi stessi. Chiediamo a Dio la grazia di uscire fuori dai nostri gusci per volare in alto. Questa è una prospettiva che ci dice che siamo in buona salute spirituale proprio quando abbiamo il “sintomo” dell’insoddisfazione e sentiamo che possiamo fare meglio. Non dobbiamo accontentarci dei mezzi traguardi, esigiamo sempre di più da noi stessi, puntiamo alla pienezza della santità a cui ciascuno di noi è chiamato.

Ben venga, allora, la buona inquietudine che è quella di un cuore mai soddisfatto finché non abbia raggiunto quegli obiettivi che Gesù stesso ci pone quando dice: «Voi dunque siate perfetti, come è perfetto il Padre vostro, che è nei cieli» (Mt 5,48).

La coscienza è un grande dono di Dio che ha posto dentro ciascuno di noi una voce che ci indica il bene da fare e il male da evitare; ci approva quando facciamo il bene e rimorde quando facciamo il male. In base a questo allarme interiore che tutti abbiamo verremo tutti giudicati. A ciascuno di noi spetta il compito di prestare attenzione alle vibrazioni della coscienza e guai a chi la tacita per non sentirla. La coscienza non deve essere silenziata, deviata, ammansita, influenzata a nostro piacimento. Dentro di noi dobbiamo avere sempre la massima attenzione a quello che la coscienza ci dice.

Quando la coscienza rimorde perché abbiamo commesso il male non dobbiamo silenziarla perché rischiamo di far diventare il male un’abitudine e diventiamo schiavi del maligno. L’indurimento del cuore è una conseguenza dell’offuscamento della coscienza ed è l’anticamera della perdizione. Quando la coscienza ci rimprovera e invece di offuscarla la teniamo illuminata meditando la Parola di Dio e gli insegnamenti della Chiesa, quando la lasciamo vibrare anziché silenziarla accordandola sempre più con la volontà di Dio attraverso la preghiera, siamo sulla strada giusta perché avvertiamo anche le più piccole imperfezioni e questo vuol dire che abbiamo sviluppato una certa sensibilità, sentiamo il dolore della ferita spirituale per il male commesso e l’inquietudine che proviamo ci spinge a pentirci e fare il proposito di non peccare più.

Il mondo di oggi soffoca sistematicamente le coscienze, il male viene commesso senza alcun rimorso e senza suscitare scandalo vengono commesse anche le cose più inaudibili. In questo modo è successo che l’umanità non si è elevata spiritualmente, ma anzi è caduta nel degrado morale più deplorevole. Facciamo, allora, un esame quotidiano delle azioni compiute, del bene e del male fatto. Già dal mattino, appena svegli, affidiamo a Dio la nostra giornata mentre ascoltiamo quella voce interiore che illumina o disturba, a seconda della nostra condotta morale. Mettiamoci in ascolto della nostra coscienza, passiamo in rassegna le nostre azioni rimanendo in sintonia con la volontà di Dio e aggiustiamo, per così dire, la rotta interiore. Ogni giorno inizia con un combattimento spirituale volto alla perfezione interiore, siamo tutti chiamati alla santità e l’esercizio dell’esame di coscienza ci rafforza e ci fortifica.

Se abbiamo ferito una persona, siamo stati ingiusti nei confronti di qualcuno, proviamo risentimento e sentiamo di aver fatto qualcosa di sbagliato, non dobbiamo giustificarci e spegnere la voce interiore che ci dice che abbiamo fatto qualcosa di sbagliato. Chiediamo a Dio di illuminarci, di darci un giusto giudizio di quello che abbiamo fatto per non cadere nello scrupolo (che è sempre frenante) e prendiamo coscienza di aver sbagliato, proviamo a rimediare chiedendo scusa, facendo un gesto di buona volontà con il proposito di fare attenzione a non farlo più.

Ascoltando la voce della coscienza, sentendo quella buona inquietudine che ci spinge a fare sempre meglio, camminiamo rettamente sulla strada della santità perché l’inquietudine provocata dal rimorso della coscienza è buona, fa bene all’anima, la sperona. Quando ascoltiamo la coscienza, essa stessa si rafforza e ci perfezioniamo, cresciamo, ci eleviamo spiritualmente. Questo lavorio interiore avviene grazie a Dio che ha messo la voce della coscienza come sigillo spirituale della nostra anima. Come dice il Catechismo della Chiesa Cattolica, alla fine saremo tutti giudicati secondo la nostra coscienza retta. Tutti saremo giudicati a seconda di come avremo ascoltato la nostra coscienza e di cosa avranno fatto affinché questa voce interiore fosse sempre armonicamente sintonizzata con la Parola di Dio e con i suoi Comandamenti che sono scolpiti nell’anima di ogni essere umano. La Legge morale di Dio è incisa nella nostra anima e la nostra coscienza la percepisce, ne ascolta le direttive per farci capire cos’è bene e cos’è male. Anche chi non avrà fatto un percorso di fede, proprio perché ha la legge di Dio scolpita dentro di sé, verrà giudicato secondo le buone opere che avrà compiuto.

L’inquietudine del cuore ci spinge sempre più a superare noi stessi, le nostre mediocrità e i nostri orizzonti finiti; la forza dell’amore di Dio ci spinge a crescere spiritualmente, ad elevarci. L’inquietudine del cuore fa tendere la nostra anima a Dio, affinché la ricolmi completamente del suo amore. Ben venga, allora questa santa inquietudine. Non c’è pace del cuore finché la coscienza non è tranquilla, finché la coscienza non riposa in Dio. Se abbiamo commesso il male, allora, dobbiamo pentirci e riconfermarci nel bene. In questo modo avremo la pace di Dio nel nostro cuore. Se, invece, giustifichiamo il male tacitando la coscienza, il nostro cuore rimane inquinato dal male e il diavolo vi prende dimora. Lasciamo che la coscienza gridi, ci rimproveri, ci spinga a inginocchiarci davanti alla Croce per chiedere perdono dei peccati commessi e correre davanti al sacerdote perché ci dia la sua santa assoluzione.          

Da: “Lettura cristiana della cronaca e della Storia”

Pensiero Spirituale sul desiderio insopprimibile di Dio

Papa Leone XIV ha dedicato parole bellissime e molto profonde ai giovani riuniti a Roma per il loro Giubileo e a Medjugorje in occasione del Mladifest. Il Santo Padre si lascia ispirare spesso da Sant’Agostino, uomo modernissimo e la cui spiritualità è sempre attuale. Ne Le Confessioni il Santo di Ippona racconta il suo itinerario esistenziale, della sua vita e della sua conversione; il suo cammino interiore dalle tenebre alla luce, la lotta interiore tra il bene e il male, il combattimento spirituale per uscire dalle trappole del maligno. Sant’Agostino racconta la gioia dell’incontro con il Signore, della vita in Cristo; nel corso della Storia innumerevoli anime hanno letto questi testi e si sono convertite, hanno rafforzato la loro fede proprio perché si tratta di un libro edificante e sempre attuale. Il Pontificato di Leone XIV avrà, allora, un taglio molto particolare che è quello esistenziale; il Cristianesimo può essere presentato come una Dottrina che con parole umane sintetizza e spiega le Verità divine, oppure, anzi allo stesso tempo e in modo complementare, il Cristianesimo può essere presentato come itinerario esistenziale, come ricerca interiore di verità, giustizia, amore, felicità, pace. Questo cammino interiore è certamente più vicino alla modernità.

Il Santo Padre, nelle Omelie rivolte ai giovani, ha saputo rispondere all’arsura esistenziale che in termini cristiani potremmo esprimere con il desiderio di Dio che c’è nel cuore dell’uomo. Il cuore dell’uomo desidera Dio, questa è la spiegazione del mistero umano, dell’inquietudine costante e della continua ricerca interiore che lo caratterizza.

San Giovanni della Croce spiega molto bene nel Cantico dei Cantici questa tensione interiore di ricerca: è come l’amato che l’amata insegue, cioè l’anima che cerca ardentemente l’unione con Dio. Ecco allora la grandezza di questa corrente agostiniana che nel corso della Storia è abbondantissima e alimenta la mistica cristiana, basata sul cuore più che sulla ragione.

Fin da giovane sono rimasto molto colpito da come Sant’Agostino abbia saputo scrutare le profondità del cuore umano, i suoi bisogni che trascendono la finitezza creaturale. I desideri del cuore sono ben noti a tutti: la felicità duratura, completa, inattaccabile, non ingannevole, non manipolata, è quella felicità che – nel momento in cui la vivi – fa toccare l’eternità; l’eternità; la bellezza; la santità; la giustizia. Si tratta di quei desideri del cuore umano che hanno una caratteristica e cioè quella di trascendere dall’uomo stesso, vanno al di là della sua finitezza e non c’è nulla al mondo che possa soddisfarli. Questa è la cifra dell’uomo. Abbiamo desideri interiori che vanno al di là delle nostre possibilità; dobbiamo allora necessariamente aprirci, innalzarci e per farlo dovremmo avere ali d’aquila per salire nell’alto dei Cieli. Di qui la ricerca faticosa, la lotta per emanciparci dalle pesantezze della carne, dagli inganni dell’effimero e per salire sempre più in alto là dove il nostro cuore inizia a sentire quella dolcezza e quella luce che lo soddisfano e cioè l’amore di Dio.

Tutto questo è spiegato in termini straordinari nel Vangelo, nell’incontro di Gesù con la Samaritana è racchiuso tutto il senso della ricerca interiore di Dio. La donna del brano di Vangelo ha cercato nelle cose materiali e soprattutto nelle varie vicende amorose una felicità che si è rivelata effimera e Gesù con delle domande precise provoca un po’ la donna facendole capire che la vera felicità non è dove ha sempre cercato ma è davanti ai suoi occhi, è Cristo stesso. È un brano di Vangelo ricco di spunti di riflessioni e le parole di Gesù sono fortissime, in sostanza dice che chi cerca di soddisfare il desiderio di Dio – che è Colui che ci dà l’amore, la felicità, la pienezza di grazia e di verità – ricercando nelle cose materiali e terrene, avrà ancora sete. È Cristo l’unica acqua che disseta.

Quando dunque Gesù seppe che i farisei avevano udito che egli faceva e battezzava più discepoli di Giovanni (sebbene non fosse Gesù che battezzava, ma i suoi discepoli), lasciò la Giudea e se ne andò di nuovo in Galilea. Ora doveva passare per la Samaria. Giunse dunque a una città della Samaria, chiamata Sicar, vicina al podere che Giacobbe aveva dato a suo figlio Giuseppe; e là c’era la fonte di Giacobbe. Gesù dunque, stanco del cammino, stava così a sedere presso la fonte. Era circa l’ora sesta. Una donna della Samaria venne ad attingere l’acqua. Gesù le disse: «Dammi da bere». (Infatti i suoi discepoli erano andati in città a comprare da mangiare.) La donna samaritana allora gli disse: «Come mai tu che sei Giudeo chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana?» Infatti i Giudei non hanno relazioni con i Samaritani. Gesù le rispose: «Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è che ti dice: “Dammi da bere”, tu stessa gliene avresti chiesto, ed egli ti avrebbe dato dell’acqua viva». La donna gli disse: «Signore, tu non hai nulla per attingere, e il pozzo è profondo; da dove avresti dunque quest’acqua viva? Sei tu più grande di Giacobbe, nostro padre, che ci diede questo pozzo e ne bevve egli stesso con i suoi figli e il suo bestiame?» Gesù le rispose: «Chiunque beve di quest’acqua avrà di nuovo sete; ma chi beve dell’acqua che io gli darò, non avrà mai più sete; anzi, l’acqua che io gli darò diventerà in lui una fonte d’acqua che scaturisce in vita eterna». La donna gli disse: «Signore, dammi di quest’acqua, affinché io non abbia più sete e non venga più fin qui ad attingere». Egli le disse: «Va’ a chiamare tuo marito e vieni qua». La donna gli rispose: «Non ho marito». E Gesù: «Hai detto bene: “Non ho marito”; perché hai avuto cinque mariti; e quello che hai ora, non è tuo marito; ciò che hai detto è vero». La donna gli disse: «Signore, vedo che tu sei un profeta. I nostri padri hanno adorato su questo monte, ma voi dite che è a Gerusalemme il luogo dove bisogna adorare». Gesù le disse: «Donna, credimi; l’ora viene che né su questo monte né a Gerusalemme adorerete il Padre. Voi adorate quel che non conoscete; noi adoriamo quel che conosciamo, perché la salvezza viene dai Giudei. Ma l’ora viene, anzi è già venuta, che i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità; poiché il Padre cerca tali adoratori. Dio è Spirito; e quelli che l’adorano, bisogna che l’adorino in spirito e verità». La donna gli disse: «Io so che il Messia (che è chiamato Cristo) deve venire; quando sarà venuto ci annuncerà ogni cosa». Gesù le disse: «Sono io, io che ti parlo!»

Anche noi, come la Samaritana, cerchiamo la felicità nelle cose che passano ed è per questo motivo che abbiamo sempre sete. Solamente l’amore di Dio soddisfa i desideri del cuore umano. Tutto ciò che il mondo ci offre è passeggero ed è anche ingannevole. Dio ha messo nel nostro cuore questa traccia, questa tensione verso l’Assoluto, verso l’eterno, verso la perfezione. Quando ci gettiamo sulle cose belle che passano ci accorgiamo che non danno quella soddisfazione che stavamo cercando, non ci dissetano. Cristo non indica la trada da percorrere per sperimentare la vera felicità, ma indica se stesso come fonte della vera felicità. È Cristo la Via, la Verità e la Vita! Cristo è la luce del mondo. Il Verbo di Dio è l’unica acqua che disseta.

Sappiamo che non è un inganno sperimentandolo, vivendolo e vedendolo anche negli altri che lo hanno sperimentato e che hanno scelto di vivere seguendo Cristo. Con la nostra pienezza di vita, che è un dono di Dio, possiamo dare testimonianza agli altri indicando loro la Via. Finché non si trova Cristo non si risolve l’enigma della vita, non possiamo rispondere alle domande esistenziali. Il Figlio di Dio ha assunto la nostra carne, è diventato uno di noi per essere il nostro prossimo, per essere vicino a noi. Finché non prendiamo questa decisione irreversibile di seguirlo stabilendo un’amicizia eterna con Lui, rimaniamo dei turaccioli che le onde dell’oceano sbattono qua e là senza mai approdare da nessuna parte.

Nelle tribolazioni della vita e del momento presente, che sono tante, è necessario fare una scelta radicale, convinta, totale e irreversibile per Cristo. L’uomo moderno è inquieto perché ha rifiutato Dio e la Croce, satana scardina i cuori a uno a uno e li trascina con sé nelle tenebre. È questa la condizione esistenziale di chi non cerca l’acqua viva, di chi soffoca la sete di vita eterna. La Madonna è qui per questa emergenza esistenziale di salvezza, per riportarci a Suo Figlio che è la Via, la Verità e la Vita. La promessa della Regina della pace è di grande conforto, abbiamo la certezza che alla fine il suo Cuore Immacolato trionferà. Il percorso, però, sarà costellato di fatiche esistenziali per ciascuno di noi; ognuno di noi deve tornare a Dio aprendo il suo cuore, spezzando le catene che lo imprigionano, tagliando le radici del male che lo inquinano e lo frenano.

La conversione è fatica ma è anche gioia, necessaria per uscire fuori dal baratro in cui siamo caduti. L’umanità sta andando veramente verso la perdizione perché ha scelto il menzognero anziché la Verità. Questo è il risultato della modernità che ha voluto sostituire Dio con l’uomo. Satana si sta impadronendo del mondo, ma non ci riuscirà perché la Madonna trionferà e l’umanità avrà un tempo di pace.

Da: “Lettura cristiana della cronaca e della Storia”