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Nome: San Giovanni Paolo II

Titolo: Papa

Nome di battesimo: Karol Wojtyla

Nascita: 18 maggio 1920, Wadowice, Polonia

Morte: 2 aprile 2005, Vaticano

Ricorrenza: 22 ottobre

Tipologia: Memoria liturgica

Patrono di:
Rivignano Teor, Valvarrone, Terre del Reno, Borgo Mantovano, Trecastelli

Protettore:
delle giornate mondiali della gioventù, delle famiglie

Beatificazione:
1 maggio 2011, Roma, papa Benedetto XVI

Canonizzazione:
27 aprile 2014, Roma, papa Francesco

Luogo reliquie:Chiesa di San Pietro della IencaBasilica di San Pietro in Vaticano

Fa parte di:Santi del Lazio, Santi dell’Abruzzo

Di solito, perché uno sia ufficialmente dichiarato santo, ne deve passare di acqua sotto i ponti del Tevere, con il rischio che il suo ricordo si disciolga nel vischioso amalgama del tempo. Poche le eccezioni. Una ha riguardato papa Giovanni Paolo II, scomparso nel 2005. Con lui la burocrazia vaticana ha bruciato i tempi, accogliendo l’appello lanciato a gran voce dalle centinaia di migliaia di persone accorse a Roma a rendergli l’estremo riconoscente: «Subito santo!».

Il ricordo del papa venuto dall’Est è ancora vivissimo nel cuore e nella memoria di moltissimi. Chi ha qualche anno di più lo ricorda affacciato al balcone di San Pietro, sconosciuto cardinale di Cracovia, rivolgere con voce robusta ben impostata e in un italiano un po’ acerbo, il primo saluto ai fedeli romani, dopo la sua elezione a sommo pontefice. Queste le parole con cui ha inaugurato il suo pontificato, il 22 ottobre 1978: « Non abbiate paura! Aprite, anzi, spalancate le porte a Cristo! Alla sua salvatrice potestà aprite i confini degli stati, i sistemi economici come quelli politici, i vasti campi di cultura, di civiltà, di sviluppo. Non abbiate paura! Cristo sa cosa è dentro l’uomo. Solo lui lo sa! ».

Il suo è stato un pontificato lunghissimo, intenso e soprattutto missionario. Tantissimi i viaggi da lui intrapresi per incontrare lì dove vivono i cristiani di tutto il mondo e irrobustirli nella fede e sostenerli con la vicinanza nella carità.

Aperto al dialogo con tutti, in particolare con le altre religioni, i cui rappresentanti egli ha voluto incontrare ad Assisi, nel 1986, per pregare insieme per la pace nel mondo.

Attento ai giovani, che ricambiavano le sue attenzioni accompagnandolo e sostenendolo con il loro tonificante entusiasmo, specie nell’ultima fase della sua vita, debilitato dall’età e dalla malattia. A volte deciso, come nella Valle dei Templi ad Agrigento, quando, rivolgendosi ai mafiosi con inattesa durezza, ha invocato su di loro l’ira di Dio, se non si fossero convertiti. O quando ha puntato il dito minaccioso contro Augusto Cardenal, il mite monaco e poeta venezuelano, esponente della teologia della liberazione per lui, uomo vissuto sotto il regime comunista, pericolosamente imbevuta di marxismo rivoluzionario.

Autorevole e decisivo sullo scacchiere mondiale, tanto che gli viene riconosciuto un ruolo importante nella caduta del regime comunista in Polonia, sua patria, e poi nel resto della galassia sovietica.

BIOGRAFIA

Karol Wojtyla nacque a Wadowice, in Polonia, il 18 maggio 1920, ultimo di tre figli. Visse un’infanzia tranquilla in un paese mai tranquillissimo. A tempo debito, ricevette i sacramenti dell’iniziazione  cristiana e si iscrisse alle scuole fino all’università Jagellonica di Cracovia, nel 1938. L’anno seguente la Polonia fu occupata dalle truppe del Terzo Reich: mise fine alla libertà e ad ogni attività culturale. Le università chiusero i battenti e Wojtyla si dovette mettere da parte i libri e cercarsi un lavoro, che trova prima in una cava e poi nella fabbrica chimica Solvay. Così si guadagnò da vivere evitando così la deportazione in Germania.

Continuò nella clandestinità coltivando interessi culturali, come la passione per il teatro. Gli piaceva calcare le scene e nel 1939 recitava nell’opera fiabesca Il cavaliere al chiaro di luna, messa in scena da una compagnia sperimentale, il Teatro Rapsodico. Intraprese anche lo studio delle lingue. Un’altra vocazione nel frattempo faceva breccia nel suo cuore, la vocazione sacerdotale, cui diede seguito iscrivendosi nel 1942 ai corsi di formazione del seminario maggiore clandestino di Cracovia.

La vocazione ebbe origine da un incidente occorsogli nel febbraio 1944. Stava rincasando dal lavoro quando un camion tedesco lo investì. Uscì malconcio dall’incidente: trauma cranico acuto ed escoriazioni varie, una ferita alla spalla curata in due settimane d’ospedale. Vide nell’essersela cavata un segno della chiamata del Signore.

Visse la tragedia del suo popolo. Nell’agosto 1944, durante la rivolta di Varsavia, fuggì alla deportazione. Quando la Gestapo perquisì la città di Cracovia, casa per casa, alla caccia di polacchi maschi, Karol riuscì a nascondersi in arcivescovado, dove rimase fino a guerra finita.

La notte del 17 gennaio 1945 i soldati tedeschi abbandonarono la città. Nella Polonia e nell’Europa, finalmente liberate dall’incubo nazista, la vita rinacque. Anche il seminario riaprì i battenti e Wojtyla riprendendo gli studi, iscrivendosi alla facoltà di teologia dell’università Jagellonica e l’1 novembre 1946 venne ordinato sacerdote.

Giovane prete di eccellenti promesse, fu mandato a Roma a coronare con la laurea un profittevole corso di studi. Due anni dopo, nel 1948, con il relatore padre Garrigou-Lagrange, conseguì il dottorato in teologia discutendo una tesi sulla dottrina della fede in san Giovanni della Croce.

Ritornato in patria, alternava l’attività pastorale in alcune parrocchie con l’assistenza spirituale agli universitari. Nel 1951 riprense gli studi all’Università cattolica di Lublino, dove si laureò nuovamente con una tesi sulla possibilità di fondare un’etica cristiana a partire dal sistema etico del filosofo Max Scheler. Dopodiché, si dedicò all’insegnamento della teologia morale e dell’etica nel seminario di Cracovia e nella facoltà di teologia di Lublino.

Aveva tutte le carte in regola per una promettente carriera ecclesiastica. Il primo passo glielo fece compiere Pio XII nel 1958 nominandolo vescovo ausiliare di Cracovia. Prosegue Paolo VI, facendolo arcivescovo, nel 1964, della stessa città e nominandolo, tre anni dopo, cardinale. Nel frattempo partecipava al concilio Vaticano II (1962-1965) dando un contributo importante nell’elaborazione delle costituzioni Gaudium et spes e Dignitatis humanae.

A Cracovia l’arcivescovo Wojtyla doveva fare i conti con il duro regime comunista, ma non era tipo da subirne i soprusi senza battere ciglio. Si contrappose a esso con fierezza e coraggio, fino a sfidarne i burocrati pubblicando a puntate nel giornale diocesano libri colpiti dalla censura, come Ipotesi su Gesù di Vittorio Messori e Lettera a un bambino mai nato di Oriana Fallaci.

IL PONTIFICATO

Dopo la morte di Paolo VI, nell’agosto 1978, partecipò al conclave, che elesse a Albino Luciani, patriarca di Venezia, che prende il nome di Giovanni Paolo I. Trentatré giorni dopo, la Cappella Sistina accoglie i cardinali per un nuovo conclave. Luciani è prematuramente scomparso, stroncato da un infarto nel cuor della notte.

Il 16 ottobre 1978 fumata bianca. I cardinali hanno eletto il giovane (ha solo cinquantotto anni) arcivescovo di Varsavia, cardinale Karol Wojtyla. Con il nome di Giovanni Paolo II, egli inizia il 22 ottobre successivo il suo pontificato, destinato a essere uno dei più lunghi della storia della chiesa: ventisette anni, ricchi anche di sorprese, come quella di vederlo sciare sui monti innevati del Terminillo, della Marmolada e dell’Adamello.

Carissimi fratelli e sorelle,

siamo ancora tutti addolorati dopo la morte del nostro amatissimo Papa Giovanni Paolo I. Ed ecco che gli Eminentissimi Cardinali hanno chiamato un nuovo vescovo di Roma. Lo hanno chiamato da un paese lontano… lontano, ma sempre così vicino per la comunione nella fede e nella tradizione  cristiana. Ho avuto paura nel ricevere questa nomina, ma l’ho fatto nello spirito dell’ubbidienza verso Nostro Signore Gesù  Cristo e nella fiducia totale verso la sua Madre, la Madonna Santissima.

Non so se posso bene spiegarmi nella vostra… nostra lingua italiana. Se mi sbaglio mi corrigerete. E così mi presento a voi tutti, per confessare la nostra fede comune, la nostra speranza, la nostra fiducia nella Madre di Cristo e della Chiesa, e anche per incominciare di nuovo su questa strada della storia e della Chiesa, con l’aiuto di Dio e con l’aiuto degli uomini.

Tra i primi passi del suo ministero, il pellegrinaggio alla tomba dei due patroni d’Italia: andò ad Assisi a rendere omaggio a san Francesco e poi si recò nella basilica di Santa Maria sopra Minerva in Roma a venerare Caterina da Siena.

I viaggi missionari furono un tratto caratteristico del pontificato di Giovanni Paolo II: ne fece ben 104, nel corso dei quali incontrò milioni di fedeli in tutto il mondo; 146 sono le visite pastorali in Italia; come vescovo di Roma; poi, visitò 317 parrocchie. Innumerevoli anche le udienze generali del mercoledì e le udienze speciali riservate a personalità del mondo della politica, della cultura e della scienza.

Per i giovani avviò nel 1985 le Giornate mondiali della gioventù. E fu presente a ben diciannove di esse in varie parti del mondo, con la partecipazione di milioni di giovani entusiasti e affascinati dalla parola di Dio che egli annunciava senza sconti.

Un episodio lo segna a fondo nel corpo e nello spirito, l’attentato di cui fu vittima il 13 maggio 1981 in piazza San Pietro. A colpirlo è un giovane killer turco, Mehmet Ali Agca. Su chi abbia armato la sua mano non è mai stata fatta completa luce: i servizi segreti di paesi del blocco sovietico, irritati per il suo apporto dato alla caduta del comunismo? Forse.

Il pontefice ferito fu sottoposto a un difficile intervento chirurgico. Si salvò e lui attribuì la salvezza all’intervento della Madonna, apparsa a Fatima, appunto, un 13 di maggio. L’anno successivo, ristabilitosi, si recò in Portogallo a ringraziarla e fa incastonare il bossolo del proiettile nella corona che cinge la testa della Vergine.

Nel Natale del 1983 volle andare in prigione per incontrare il suo attentatore e dargli il suo perdono. I due parlarono da soli per lungo tempo e la loro conversazione non fu mai rilevata. Il Papa disse poi dell’incontro: «Ho parlato con lui come si parla con un fratello, al quale ho perdonato e che gode della mia fiducia. Quello che ci siamo detti è un segreto tra me e lui».

La vicenda ebbe un seguito. Interrogandosi sul senso di quanto accadutogli e su alcune coincidenze e conoscendo il contenuto dell’ultimo dei segreti confidati dalla Madonna ai pastorelli di Fatima e non ancora svelato, intravide se stesso nei tratti del vescovo vestito di bianco colpito a morte, descritto nel segreto, e collegò il tutto a quanto successogli quel 13 maggio.

Convertitevi: il grido di Giovanni Paolo II contro la mafia

Le parole di Giovanni Paolo II contro i mafiosi, espressione della “cultura della morte”, vennero spontanee dal cuore. Nella Valle dei Templi, il 9 maggio 1993, il Papa santo si lasciò ispirare da quella folla che in Lui vedeva speranza perché riflesso della luce di Dio. Aggrappato al Crocifisso, unico balsamo per sanare le ferite di vite spezzate dalla mafia, Wojtyla tuonò contro i trafficanti di morte.

Questi che portano sulle loro coscienze tante vittime umane, devono capire, devono capire che non si permette uccidere innocenti! Dio ha detto una volta: “Non uccidere”: non può uomo, qualsiasi, qualsiasi umana agglomerazione, mafia, non può cambiare e calpestare questo diritto santissimo di Dio! Qui ci vuole civiltà della vita! Nel nome di questo Cristo, crocifisso e risorto, di questo Cristo che è vita, via verità e vita, lo dico ai responsabili, lo dico ai responsabili: convertitevi! Una volta verrà il giudizio di Dio!


GLI ULTIMI ANNI

Nonostante l’evidente progredire inesorabile del parkinson, probabilmente diagnosticato intorno all’anno 90 e insieme a vari infortuni e interventi, visse con intensità e slancio la preparazione al terzo millennio e poi la celebrazione del giubileo del 2000, promuovendo grandi celebrazioni e iniziative, dalle quali si attese un profondo rinnovamento spirituale della chiesa. Rilanciò in seguito proclamando l’anno mariano e l’anno dell’eucaristia.

L’evangelizzazione di chi non ebbe ancora subito il fascino del Vangelo di  Cristo, e la rievangelizzazione di chi a quel fascino si era poi sottratto erano la nota dominante del suo pontificato e dei suoi interventi: sinodi (14), lettere encicliche ed esortazioni apostoliche (15), libri (5), Catechismo della chiesa cattolica…

Il tutto, naturalmente, accompagnato da una profonda fede personale, da una filiale devozione alla Madre del Signore e da un grande amore per il prossimo, soprattutto per i più deboli, bambini, anziani e malati, nelle cui file passò lui stesso l’ultimo tratto di vita, offrendo un umanissimo e luminoso esempio di sopportazione e di coraggio nel cercare un senso al dolore che accompagnava la vita di ciascuno.

Giovanni Paolo II morì in Vaticano il 2 aprile 2005. Davanti alla sua bara, esposta in San Pietro, sfilarono più di tre milioni di pellegrini. Benedetto XVI lo proclamò beato maggio 2011 e venne canonizzato il 27 aprile 2014 da Papa Francesco.

PRATICA O nostro amatissimo padre Giovanni Paolo II aiutaci ad amare la Chiesa con la stessa gioia e intensità con cui tu l’amasti in vita.

PREGHIERA O Trinità Santa, ti ringraziamo per aver donato alla Chiesa il Beato Giovanni Paolo II e per aver fatto risplendere in lui la tenerezza della tua paternità, la gloria della Croce di Cristo e lo splendore dello Spirito d’amore.

Il ministro della Difesa: “I ragazzi subiscono una controeducazione sui social e l’Occidente non reagisce”. I servizi stanno monitorando gli account che commentano i video degli scontri

20 OTT 26 -IL FOGLIO

Le violenze del fine settimana a Milano e in altre città italiane sono “profondamente diverse da quelle vissute in altre epoche” e sono “il frutto di quella che io chiamo guerra ibrida”. Lo ha detto il ministro della Difesa, Guido Crosetto, intervenendo al Defense procurement forum in corso a Roma. Secondo il ministro, questa guerra viene condotta “nelle nostre Nazioni” con “strumenti non convenzionali che si chiamano TikTok, social, YouTube, senza che l’Occidente se ne renda conto e in qualche modo reagisca”.

Crosetto ha poi parlato dei giovani che hanno partecipato alle manifestazioni: “Se tre ragazzi su dieci hanno partecipato a quelle manifestazioni non parliamo di maranza, di italiani di seconda generazione. Se sei su dieci le condividono è perché in questi anni hanno subito una controeducazione da qualche parte, non dalla famiglia o dalla scuola”. Una controeducazione, ha aggiunto, “che gli ha dato valori, ambizioni, una visione del mondo e dei punti di riferimento” in conflitto “con la società in cui viviamo e con le regole democratiche”.

Le parole del ministro arrivano dopo due giornate di disordini nel centro di Milano, il 17 e il 18 ottobre, cominciati al termine di un corteo contro il carovita convocato sui social. Le persone fermate sono state oltre 270, in maggioranza minorenni. Il governo ha disposto l’invio in città di 500 militari in più, decisione presa da Crosetto insieme al sottosegretario Matteo Perego. Nel pomeriggio è convocato un Consiglio dei ministri su nuove misure di ordine pubblico.

Sul tema è intervenuto anche il presidente della Repubblica, Sergio Mattarella. Secondo il capo dello Stato “occorre un’analisi intelligente e approfondita” e serve “un’attenta vigilanza in grado di contrastare violenze” che arrivano da “soggetti inediti”.

Come scrive oggi Carmelo Caruso sul Foglio, i servizi di intelligence stanno esaminando gli account che commentano i video degli scontri. Tra questi sono stati individuati profili automatici, come uno identificato dal nome .dima.1.3.1.2. e accompagnato da una bandiera russa. E il governo teme infiltrazioni di propaganda filorussa anche nei canali Telegram legati alle proteste. Non si tratta di prove ma di indizi. Però le parole di Crosetto confermano che dalle parti del ministero della Difesa c’è più di un sospetto. 

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“Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo,

che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli, in Cristo.

In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo,

per essere santi e immacolati al suo cospetto nella carità,

predestinandoci a essere suoi figli adottivi per opera di Gesù Cristo,

secondo il beneplacito della sua volontà.

E questo a lode e gloria della sua grazia, che ci ha dato nel suo Figlio diletto;

nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue,

la remissione dei peccati secondo la ricchezza della sua grazia.

Egli l’ha abbondantemente riversata su di noi

con ogni sapienza e intelligenza,

poiché egli ci ha fatto conoscere il mistero della sua volontà,

secondo quanto nella sua benevolenza aveva in lui prestabilito

per realizzarlo nella pienezza dei tempi:

il disegno cioè di ricapitolare in Cristo tutte le cose,

quelle del cielo come quelle della terra.

( Efesini. 1, 3-10)

di Massimo Franco- Corriere della Sera  -15 Ottobre 2026

Monsignor Broglio, dal 2022 al 2025 presidente della conferenza dei vescovi americani: dopo Francesco ha unito i vescovi Usa

«Quando ho incontrato papa Leone XIV lunedì, l’ho trovato molto sereno. Pensavo che annullasse l’udienza che mi aveva fissato. Invece non solo l’ha confermata ma mi ha ricevuto in anticipo. È un uomo rassicurante, e qui al Collegio abbiamo pregato per lui…». 

Monsignor Timothy Broglio abbozza un sorriso, in un salottino al pianterreno del Pontificio Collegio Nord-Americano, sotto ai ritratti di Pio XII e dei primi rettori: un’enorme e sconosciuta isola yankee piantata in cima al Gianicolo, con campo di calcio e, all’interno, perfino due piste di bowling, regalate da un originale benefattore americano al bergamasco Giovanni XXIII, che non trovò di meglio che regalarle al Collegio. È stato la fucina della classe ecclesiastica statunitense per quasi due secoli: anche monsignor Broglio studiò lì. La sede attuale fu costruita grazie a un’operazione finanziaria condotta dall’allora cardinale di New York, Francis Spellman, e dal sottosegretario di Alcide De Gasperi: un certo Giulio Andreotti, che fece sbloccare i fondi per la cinematografia congelati durante la Seconda Guerra Mondiale.

Monsignor Broglio è l’ordinario militare delle forze armate statunitensi dal 2007. E dal 2022 al 2025 è stato presidente della conferenza dei vescovi americani. «Ho avuto notizia della malattia del santo Padre mentre mi trovavo in Germania», racconta. «E il fatto che l’abbia resa pubblica personalmente, più che sorprendermi mi ha rallegrato. È positivo che abbia scelto di parlare con i fedeli, evitando tutte le speculazioni e le congetture del passato». Di più non dice sulle condizioni di salute di Leone XIV. Ma parla del rapporto tra il primo pontefice statunitense e il suo Paese.

C’è orgoglio negli Stati Uniti e tra di voi per l’elezione di Robert Prevost?
«L’orgoglio è grande. Ma mi verrebbe da dire che è più da parte nostra che da parte del Papa».

In che senso?
«Lui è il pastore della Chiesa universale. Il fatto che sia nato negli Stati Uniti è piuttosto secondario. Direi che è un pontefice che viene dagli Stati Uniti più che un papa statunitense».

Com’è cambiato con lui il rapporto tra episcopato americano e Vaticano? Con Francesco ci sono state tensioni.
«Beh, papa Leone conosce molto bene gli Stati Uniti. L’idea che in Vaticano non ci capiscano oggi non ha più senso. Francesco aveva una visione degli Usa mediata e forse un po’ distorta dal punto di osservazione di Buenos Aires. Non aveva viaggiato molto, e non era mai stato nel nostro Paese. Oggi è tutto cambiato. Leone XIV ha viaggiato molto, ha vissuto a Roma, è stato alla guida degli Agostiniani. Ha uno sguardo davvero globale, e questo aiuta enormemente il dialogo».

Ha aiutato anche a superare le divisioni nell’episcopato, che negli ultimi anni sono apparse marcate?
«In realtà i vescovi da noi sono sempre stati molto uniti. Forse c’era un piccolo gruppo che cercava di marcare le differenze».

Un gruppo di tradizionalisti o di liberal?
«Di liberal, che appariva più numeroso perché aveva sponde di peso in Vaticano durante il papato di Francesco. Oggi questa divisione non si nota più, anche perché Leone è un grande pacificatore».

Descriverebbe l’opinione pubblica cattolica statunitense preoccupata da quanto succede in questa fase?
«È preoccupante la spaccatura che ha rischiato di prodursi tra l’episcopato e l’opinione pubblica. Da presidente della Conferenza episcopale, negli ultimi undici mesi del 2025 mi ha sorpreso la facilità con la quale molti accettavano la tesi dell’Amministrazione: quella secondo la quale noi protestavamo per i tagli agli aiuti ai poveri di Us Aid solo per questioni di soldi. La verità è che si poneva un problema di giustizia e di fondi che di colpo venivano meno dopo che li avevamo spesi».

Secondo lei il 58 per cento dei cattolici che hanno votato per Trump nel 2024 lo rivoteranno?
«Non saprei dirlo. Ma molti sono delusi. Sa, da noi si vota molto con un occhio all’economia. E il fatto che oggi serva un patrimonio per fare il pieno di benzina colpisce. Vedremo».

Conta più quello che le guerre iniziate da Trump?
«Contano anche quelle. La dissonanza nei confronti del presidente Trump è cominciata con l’attacco all’Iran; molto meno con il blitz in Venezuela per catturare il dittatore Nicolàs Maduro. La gente non ne poteva più».

Lei è considerato tutt’altro che ostile ai Repubblicani. Eppure, ha fatto scalpore sostenendo che i soldati cattolici possono rifiutare di ubbidire a ordini che ritengano immorali. Lo conferma?
«Lo confermo. E ho detto ai nostri soldati cattolici che chiedano di essere esentati dal plotone di esecuzione di fronte alla fucilazione spettacolare che si prepara per l’ex maggiore Hasan».

Non teme di creare loro un problema?
«Forse, ma esiste anche la libertà di coscienza, negli Stati Uniti. E c’è un limite da non superare, per coerenza con la nostra dottrina».

L’ha colpita che il ministero della Difesa sia diventato ministero della Guerra?
«Certo non sono stato contento. È un ritorno preoccupante a prima della II Guerra Mondiale. L’ideale è difendere i diritti umani dagli oppressori. La parola “guerra” è negativa perché tradisce una volontà di aggressione. Non è il messaggio che vogliamo dare».

Che volete dare voi o gli Stati Uniti?
«La nostra America nel suo insieme. Non dobbiamo dimenticare le alleanze storiche. Non dobbiamo rinunciare a quella con i nostri alleati dell’Europa occidentale. E spero che non accada».

Come definirebbe i rapporti con la Casa Bianca e con i Democratici?
«Noi partiamo dai principi. Distinguiamo tra ciò che va d’accordo con i nostri valori morali, e quanto li contraddice. La difficoltà con i Democratici è che quasi sempre per essere eletti bisogna essere per l’aborto e l’eutanasia. E questo complica oggettivamente i rapporti. Dagli Anni Ottanta del secolo scorso, quando per i cattolici era naturale votare per i Democratici, oggi quel partito non è più un referente: anche se sull’ultima enciclica papale sull’intelligenza artificiale ho notato una consonanza positiva tra Democratici e Repubblicani».

Quale sarà la sfida più difficile per Leone XIV?
«Ricentrare la Chiesa su Cristo e il Vangelo. Una volta, da noi essere un buon cattolico e un buon cittadino coincideva. Ora non più: bisogna scegliere, uscendo da logiche politiche e concentrandosi sulla dimensione religiosa».

Non sembra un’operazione facile.
«Forse. Ma vedo che nella gioventù si cerca qualcosa di diverso dai falsi valori che circolano. E la Chiesa può dare loro una risposta. D’altronde, sta succedendo anche in Europa».

«Nel 2027 l’intelligenza artificiale causerà un incidente catastrofico»: le big dell’AI ne sono convinte e preparano piani di crisi

di Redazione Login – Corriere della Sera – 10 Ottobre 2026

Secondo Axios OpenAI, Anthropic e altre aziende di intelligenza artificiale si stanno preparando alla reazione di rabbia popolare dopo un disastro catastrofico

Un incidente catastrofico, impossibile da ignorare: conti correnti bloccati, collasso di internet, spegnimento delle centrali elettriche, interruzioni delle forniture di acqua.  Un evento che porterebbe i pericoli dell’intelligenza artificiale nella vita quotidiana, scatenando la rabbia della gente.

È lo scenario su cui, secondo uno scoop di Axios, stanno ragionando a porte chiuse i vertici di OpenAI, Anthropic e altre aziende del settore.

La minaccia ritenuta più probabile è un attacco informatico su larga scala. A provocarlo potrebbero essere sistemi autonomi sfuggiti al controllo durante i test oppure criminali capaci di usare i modelli disponibili in modi imprevisti. Il risultato sarebbe una crisi capace di travolgere insieme infrastrutture, fiducia nella tecnologia e credibilità delle aziende che la sviluppano.

Approfondimento

«Un pulsante per spegnere le AI fuori controllo»: la proposta dei legislatori Usa dopo il caso di OpenAI

Le esercitazioni sulle emergenze sono una pratica consolidata. Il dettaglio inquietante, scrive Axios, è che molti ricercatori e dirigenti considerano inevitabile un incidente grave. Diversi interlocutori della testata ritengono che un evento di questa portata possa verificarsi entro sei o dodici mesi. 

«OpenAI conduce esercitazioni di preparazione in cui i team discutono e affrontano una serie di potenziali scenari» ha dichiarato un portavoce dell’azienda. OpenAI precisa comunque che questi scenari non sono considerati inevitabili, ma servono a prepararsi per svariate circostanze.  Anthropic ha rifiutato di commentare.

La rabbia popolare per un evento del genere potrebbe investire Sam Altman, Dario Amodei e anche il presidente Donald Trump, considerata la sua riluttanza a regolamentare il settore. Secondo Axios, le aziende si preparano soprattutto al confronto con il Congresso: dopo una catastrofe, le richieste di fermare lo sviluppo dell’AI potrebbero diventare difficili da respingere.

Tra le proposte circolano la sospensione dei modelli avanzati e l’obbligo di un interruttore di spegnimento. Ma fermare sistemi già distribuiti, scaricabili e utilizzabili su computer diversi potrebbe rivelarsi impraticabile.

🌹<:::::::::::::>——+ Oh Regina del Rosario
Oh Vergine Immacolata
che spargi i tesori della Celeste Misericordia, difendici dal male, dall’orgoglio, e purifica i nostri affetti.
Col tuo materno aiuto e sotto la tua protezione, vogliamo vivere, o dolce Madre di misericordia,
Regina del Santo Rosario.
Amen🌹

♡ Signore Gesù Cristo
Figlio di Dio
abbi pietà di me, peccatore ♡

( Preghiera tratta da “Racconti di un pellegrino russo”)