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h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE
I cinque minuti dello Spirito Santo
h. 8.55: LA CITAZIONE DEL GIORNO
Tratta dal libro. Siate le mie mani di pace
h. 9.00: EDITORIALE
La guerra in Europa prepara i 10 Segreti
h. 10.00: CATECHESI
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L’Eucaristia è il Sacramento che, sotto le apparenze del pane e del vino, contiene realmente Corpo, Sangue, Anima e Divinità di nostro Signore Gesù Cristo per nutrimento delle anime. Le apparenze del pane e del vino sono quelle sperimentalmente verificabili, sotto le quali c’è una sostanza distinta dalle apparenze e che consente ad esse di sussistere. Nell’Eucarestia la sostanza del pane e del vino diventano il Corpo e il Sangue di nostro Signore Gesù Cristo pur conservando le apparenze del pane e del vino e cioè il colore, il sapore e tutto ciò che è sperimentalmente verificabile. L’Eucarestia è il pane vivo disceso dal Cielo. Nell’Ultima Cena Gesù ha preso il pane e ha detto: «Questo è il mio corpo», quel pane è il suo corpo; poi ha preso il calice del vino e ha detto: «Questo è il mio sangue», non ha detto “è simbolo” o “somiglia”, ma ha detto “è”. La presenza reale significa che rimangono le apparenze, ma la sostanza è che in quel pane e in quel vino ci sono il Corpo e il Sangue di nostro Signore Gesù Cristo, c’è tutta la sua umanità, compresa la sua anima, unita alla divinità.
Sotto le apparenze del pane e del vino, l’Eucarestia contiene realmente il Corpo e il Sangue, l’anima e la divinità di nostro Signore Gesù Cristo perché noi possiamo nutrirci di Cristo, del Suo Corpo, Sangue, anima e divinità. Ovviamente non è più il corpo fisico che aveva sulla Terra, ma è il corpo spirituale che ha avuto con la Resurrezione e che permette a Gesù di essere presente nell’Eucarestia. Gli antichi dicevano che l’Eucarestia è il farmaco dell’immortalità perché ricevendo il Cristo Risorto nell’Eucarestia, noi partecipiamo alla sua vita immortale. L’Eucarestia è la medicina che ci salva dalla morte.
Nell’Eucaristia c’è lo stesso Gesù Cristo che è in Cielo e che nacque in Terra da Maria Vergine. Cristo adesso è in Cielo glorioso, ma è il medesimo Cristo che è nato da Maria Vergine per opera dello Spirito Santo. Cristo sulla Terra aveva una dimensione visibile, terrena; la sua persona era nello spazio e nel tempo, condivideva la nostra terrestrità. Con la sua resurrezione Gesù è entrato in una dimensione diversa e con l’Eucarestia noi riceviamo il Cristo glorioso ed è per questo che è ritenuta dai Padri della Chiesa la medicina che ci salva dalla morte.
Il pane e il vino diventano Corpo e Sangue di Gesù nella Messa, nell’atto stesso in cui il sacerdote pronuncia le parole della Consacrazione. È solo nel contesto liturgico, durante la Santa Messa che il pane e il vino diventano Corpo e Sangue di Gesù. Cristo è presente nell’assemblea liturgica e interviene in quel momento particolare in cui noi cristiani riviviamo l’Ultima Cena. Dopo la Consacrazione non c’è più né pane né vino, ma ne restano le specie o apparenze, senza la sostanza. Dopo la Consacrazione noi continuiamo a vedere il pane e il vino, in realtà quel pane e quel vino che noi vediamo sono il Corpo e il Sangue di Cristo. Dio è venuto incontro alla nostra incredulità facendo i miracoli eucaristici; quante volte le Ostie hanno sanguinato proprio per dimostrare che sono veramente il Corpo e il Sangue di Cristo.
Quando si rompe l’Ostia in più parti, non si rompe il Corpo di Gesù Cristo, ma solamente le specie del pane; quindi, il Corpo di Gesù Cristo rimane intero in ciascuna parte. Gesù Cristo si trova in tutte le Ostie consacrate del mondo. Pensiamo quale patto infinito d’amore, attraverso il Sacramento dell’Eucarestia, Gesù ha stipulato con la sua Chiesa. Il Corpo e il Sangue di Cristo, separati, indicano quel sacrificio che Lui ha anticipato nell’Ultima Cena e che ha poi consumato il Venerdì Santo quando si è offerto in sacrificio.
La Santa Messa, rendendo presente il Corpo e il Sangue di Cristo, rende presente il Suo sacrificio redentore e noi, partecipando alla Santa Messa, partecipiamo alla Passione di Cristo, al suo atto redentore nell’offrirsi in sacrificio d’amore e partecipiamo anche alla gloria della Sua Resurrezione. L’atto centrale della Redenzione che è la morte in croce per amore e la Sua gloriosa Resurrezione, vengono rivissuti ogni volta che viene celebrata una Santa Messa. Facendo la Comunione in grazia di Dio riviviamo in noi la morte di Cristo e la Sua gloriosa Resurrezione e quindi riceviamo il dono dello Spirito Santo che è lo stesso che Cristo ha dato agli Apostoli apparendo nel Cenacolo la mattina di Pasqua.
L’Eucarestia deve diventare il centro della nostra vita. Partecipiamo alla Santa Messa ogni giorno, perché l’Eucarestia diventi il pane quotidiano che dà la vita, o almeno alla domenica e nelle altre Feste. Partecipiamo all’Eucarestia in grazia di Dio per essere nella condizione di poter accostarci alla Santa Comunione.
h. 8.50: Diretta su Radio Maria – Diretta video su blogdipadrelivio.it – su Facebook – su Digitale terrestre can 789 delle Tv Smart – su YouTube (in differita)
h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE
I cinque minuti dello Spirito Santo
h. 8.55 – 9.15: ALMANACCO DELLA FEDE
8. Il Sacramento dell’Eucaristia
+ l’Eucaristia è il Sacramento che, sotto le apparenze del pane e del vino, contiene realmente Corpo, Sangue, Anima e Divinità di nostra Signore Gesù Cristo per nutrimento delle anime.
+ Nell’Eucaristia c’è lo stesso Gesù Cristo che è in cielo e che nacque in terra da Maria Vergine.
+ Il pane e il vino diventano Corpo e Sangue di Gesù nella Messa, nell’atto stesso in cui il Sacerdote pronuncia le parole della Consacrazione.
+ Dopo la consacrazione non c’è più né pane né vino, m ne restano le specie o apparenze, senza la sostanza.
+ Quando si rompe l’Ostia in più parti, non si rompe il Corpo di Gesù Cristo, ma solamente le specie del pane; quindi il Corpo di Gesù Cristo rimane intero in ciascun parte.
+ Gesù Cristo si trova in tutte le Ostie consacrate del mondo.
h. 9.15: LA CITAZIONE DEL GIORNO
Tratta dal Libro: Siate le mie mani di pace
h. 9.15: ATTUALITA’
+ la Russia sarà protagonista nel tempo dei Segreti
h. 9.35 – 9.45: VIATICO QUOTIDIANO
Pensiero sulla grandezza dell’umiltà
h. 9.40 – 10.00: I MESSAGGI DELLA MADONNA A MIRJANA
17. “Seguite me, il mio esempio luminoso” (2 Gennaio 2007)
“Cari figli, in questo tempo pieno di grazia di Dio e del suo amore che mi manda a voi,
io vi prego non siate cuori di pietra.
Che il digiuno e la preghiera siano le vostre armi per avvicinarvi per conoscere Gesù, mio Figlio.
Seguite me, il mio esempio luminoso.
Vi aiuterò. Sono con voi.
Vi ringrazio.”
h. 10.00: TELEFONATA A PADRE LIVIO
h. 10.05: CATECHESI DI PADRE LIVIO
Scrivo a voi giovani perché siete forti
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Il Consiglio è un dono con il quale lo Spirito Santo ci dà una luce particolare per giudicare con prontezza e sicurezza ciò che conviene fare nei casi e nelle scelte difficili. Nei casi difficili, se siamo titubanti davanti a una scelta e non sappiamo quali conseguenze potrebbe avere una decisione piuttosto che un’altra, c’è bisogno di una voce interiore che ci indica la strada. Nelle situazioni di incertezza davanti a più alternative dobbiamo invocare lo Spirito Santo perché ci aiuti ad avere un giudizio sulla scelta che dobbiamo prendere. Il Consiglio un dono intellettivo, è una luce che lo Spirito Santo dà alla nostra intelligenza perché valutiamo una situazione immediata. Molte volte ci troviamo a dover prendere delle decisioni difficili da cui magari dipende il nostro futuro; in questi casi il dono del consiglio ci viene in aiuto e illumina la nostra mente. Di questo dono hanno indubbiamente bisogno coloro che hanno delle responsabilità nei confronti degli altri, nella direzione spirituale, nel governo della Chiesa o della famiglia. Il dono del Consiglio ci viene in aiuto quando le scelte da prendere sono urgenti e nel medesimo tempo difficili, e ci vuole allora una luce particolare per valutare con prontezza cosa è meglio fare. Pensiamo, ad esempio, alle situazioni di emergenza quando da una scelta dipende la salvezza della propria vita e magari anche quella di altri. Molte volte, in situazioni difficili, la luce dello Spirito Santo è fondamentale.
La Fortezza è il dono con il quale lo Spirito Santo dà alla nostra volontà impulso ed energia particolari, che ci rendono capaci di operare generosamente il bene e di patire con intrepidezza. L’esempio più bello è senz’altro quello di Maria, che ha accettato la volontà di Dio annunciata dall’angelo, pur consapevole che poteva essere condannata alla lapidazione perché era rimasta incinta fuori dal matrimonio. Il sì di Maria è stato chiaro, netto, deciso ed è un esempio insuperabile di fortezza. Ci sono altri esempi nella Sacra Scrittura come, ad esempio, la fortezza con cui Davide ha affrontato il gigante Golia. La Fortezza è quel dono con cui possiamo affrontare il diavolo che ci aggredisce con i suoi rappresentanti che perseguitano, uccidono. Grazie a questo dono molti cristiani hanno potuto affrontare il martirio; la Storia della Chiesa è costellata di figure di martiri che hanno testimoniato la Verità con coraggio, fino a morire per Cristo. Tante fanciulle morte martiri hanno dimostrato questa virtù della fortezza; Padre Massimiliano Kolbe è un altro bellissimo esempio di fortezza, la sua storia è sempre commovente e dimostra un grande amore per Cristo e per gli altri.
La Pietà è un dono con il quale lo Spirito Santo genera nel nostro cuore un affetto filiale verso Dio, una tenera devozione ai Santi e alle cose sante e ci fa compiere con premura e gioia i doveri religiosi. La Pietà è quell’atteggiamento interiore che va oltre la riverenza e il rispetto, è affetto filiale verso Dio per cui lo chiamiamo con il nome di Padre intenerendoci interiormente. Santa Teresa d’Avila aveva le lacrime agli occhi ogni volta che si rivolgeva a Dio chiamandolo col nome di Padre. La Pietà è un dono filiale che ci fa sentire la paternità di Dio e la nostra figliolanza. Attraverso questo dono filiale noi comprendiamo che la paternità di Dio, ben diversa dalla sovranità assoluta di altre religioni. Dio è Padre e ama tutte le sue creature di amore paterno e materno allo stesso.
Il Timore di Dio è il dono con il quale lo Spirito Santo inclina la nostra volontà ad un rispetto filiale verso Dio e ci spinge a non peccare per non dispiacerlo. Il timore di Dio non è paura di Dio e dei suoi castighi, ma amore e rispetto di figlio, che non pecca per non offendere e dispiacere il Padre. Gli Apostoli sono amici di Gesù e hanno condiviso con Lui tre anni di vita insieme ma gli si rivolgono sempre con rispetto chiamandolo Maestro, si rivolgono a Lui come al Figlio di Dio, come al Signore. Non dobbiamo mai perdere questo atteggiamento. Noi siamo delle creature, Dio è il Signore. Il Timore di Dio non è paura di Dio, è amore. Amare Dio ci tiene lontani dal peccato più di qualsiasi altra cosa. Questo atteggiamento di amore e di rispetto, inoltre, si riflette sul prossimo.
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7.Il Consiglio, la Fortezza, la Pietà, Il Timore di Dio
+ Il Consiglio è un dono con il quale lo Spirito Santo ci dà una luce particolare per giudicare con prontezza e sicurezza ciò che conviene fare nei casi e nelle scelte difficili (facendoci intuire quasi istintivamente il beneplacito divino)
+ La Fortezza è il dono con il quale lo Spirito Santo dà alla nostra volontà impulso ed energia particolari, che ci rendono capaci di operare generosamente il bene e di patire con intrepidezza. Grazie a questo dono i Cristiani hanno potuto affrontare il martirio.
+ La Pietà è un dono col quale lo Spirito Santo genera nel nostro cuore un affetto filiale verso Dio, una tenera devozione ai Santie alle cose sante e ci fa compiere con premura e gioia i doveri religiosi.
+ Il Timore di Dio è il dono con il quale lo Spirito Santo inclina la nostra volontà ad un rispetto filiale verso Dio e ci spinge a non peccare per non dispiacerLo. Il timore di Dio non è paura di Dio e dei suoi castighi, ma amore e rispetto di figlio, che non pecca per non offendere e dispiacere il Padre.
h. 9.15: LA CITAZIONE DEL GIORNO
Tratta dal Libro: Siate le mie mani di pace
h. 9.15: ATTUALITA’
Uno sguardo più approfondito sui nuovi convertiti al cattolicesimo in Francia
h. 9.35 – 9.45: VIATICO QUOTIDIANO
Pensiero sulla grandezza dell’umiltà
h. 9.40 – 10.00: I MESSAGGI DELLA MADONNA A MIRJANA
17.” Seguite me, il mio esempio luminoso” (2 Gennaio 2007)
“Cari figli, in questo tempo pieno di grazia di Dio e del suo amore che mi manda a voi,
io vi prego non siate cuori di pietra.
Che il digiuno e la preghiera siano le vostre armi per avvicinarvi per conoscere Gesù, mio Figlio.
Seguite me, il mio esempio luminoso.
Vi aiuterò. Sono con voi.
Vi ringrazio.”
h. 10.00: TELEFONATA A PADRE LIVIO
h. 10.05: CATECHESI DI PADRE LIVIO
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I Segreti di Medjugorje: La furia del drago contro la Donna
