Mese: Luglio 2023 Pagina 14 di 16

Pensiero Spirituale sulla grazia dell’innocenza battesimale

Cari amici,

il Battesimo è un Sacramento straordinario ed è certamente il più necessario.

Bisogna ovviamente distinguere fra il Sacramento del Battesimo ai bambini e agli adulti, per valutare meglio l’efficacia di questo Sacramento che è l’ingresso nella vita cristiana. Ogni essere umano nasce con la macchia del peccato originale, a causa della quale è staccato da Dio e quindi non è nella grazia della salvezza. Per quanto riguarda i bambini non battezzati, una volta la Chiesa aveva proposto come prospettiva teologica (e non come Verità di fede) il fatto che andassero eternamente al limbo a causa del peccato originale; c’è stato un successivo approfondimento della riflessione soprattutto sul grande valore della Redenzione per cui il Catechismo della Chiesa Cattolica dice che la Chiesa affida questi bambini (inclusi ovviamente quelli abortiti) alla Divina Misericordia. Il 3 settembre 1992 la Regina della pace a Medjugorje ha detto: «I bambini uccisi nel seno materno sono ora come piccoli angeli attorno al trono di Dio».

Con il Battesimo viene cancellato il peccato originale, il bambino diventa tempio dello Spirito Santo, Figlio di Dio, erede del Paradiso. È Verità di fede che ogni bambino battezzato che muore va in Paradiso. In base al Catechismo della Chiesa Cattolica possiamo dire che per il desiderio e le preghiere della Chiesa anche i bambini non battezzati possono anch’essi entrare nella gloria di Dio. Questa però non è Verità di fede, è una prospettiva di fede che si è aperta negli ultimi decenni.

Il Battesimo ha un’efficacia straordinaria perché fa diventare figli di Dio, eredi del Paradiso, tempio della Santissima Trinità. Questa è la grazia battesimale, è la veste candida dei bambini. Perdiamo la veste candida della grazia battesimale man mano che avanziamo nella vita, goni peccato commesso macchia la veste candida e quando commettiamo peccati gravi perdiamo la grazia dell’innocenza battesimale. Se dovessimo morire nel peccato grave, impenitenti, non potremmo entrare nella vita eterna anzi verremmo condannati all’inferno. Queste sono Verità di fede.

Il Battesimo dato a un adulto ha effetti ancora più visibili. Su un adulto la grazia e la potenza del Battesimo sono ancora più grandi perché non solo vengono rimessi gli effetti del peccato originale, ma vengono cancellati i peccati commessi. Un adulto non può confessarsi prima di ricevere il Sacramento del Battesimo perché è attraverso questo Sacramento che si diventa figli di Dio e si apre il percorso nella vita cristiana. Di conseguenza ci si può confessare solo dopo aver ricevuto il primo dei Sacramenti, ovvero il Battesimo.

Quando un adulto riceve il Sacramento del Battesimo, non solo gli vengono cancellati gli effetti del peccato originale e i suoi peccati personali commessi, ma anche tutte le pene connesse al peccato che deve espiare o in questa vita o in purgatorio. Vengono rimesse le colpe (i peccati) e le relative pene. Questa è la potenza del Battesimo, tant’è che in antichità era diffusa l’abitudine fra i cristiani di aspettare la morte per ricevere questo Sacramento per essere sicuri di andare direttamente in Paradiso.

Entrando nel tempo dei Segreti, dobbiamo farci trovare con la veste candida del Battesimo. Noi poveri peccatori abbiamo sicuramente perso questo candore a causa dei peccati veniali e di quelli gravi, dobbiamo recuperarlo per non farci trovare impreparati. Il tempo dei Segreti sarà un tempo di grandi battaglie spirituali, ma anche di seduzioni e di inganni e sarà fondamentale aver recuperato la nostra innocenza battesimale.

Rivestiti della veste candida, nel tempo di grazia che ci prepara alla grande testimonianza della fede nel tempo dei Segreti, dobbiamo farci trovare pronti. Innanzitutto, bisogna uscire da una vita di peccato grave accostandoci al Sacramento della Confessione che ci fa tornare in stato di grazia, ma non in stato di purezza che solamente il Sacramento del Battesimo può darci. Dobbiamo arrivare a rivestirci di quello splendore che avevamo quando abbiamo ricevuto il Battesimo attraverso una purificazione interiore, la Santa Comunione, le indulgenze fatte con grande spirito di interiorità. Fra le varie indulgenze ce n’è una che Gesù ha rivelato a Santa Faustina Kowalska e che dà la possibilità di ricostituire lo splendore della grazia battesimale. Il giorno dedicato alla Divina Misericordia (la domenica dopo Pasqua, detta in albis)

Si concede l’Indulgenza plenaria alle consuete condizioni (Confessione sacramentale, Comunione eucaristica e preghiera secondo l’intenzione del Sommo Pontefice) al fedele che nella Domenica seconda di Pasqua, ovvero della “Divina Misericordia”, in qualunque chiesa o oratorio, con l’animo totalmente distaccato dall’affetto verso qualunque peccato, anche veniale, partecipi a pratiche di pietà svolte in onore della Divina Misericordia, o almeno reciti, alla presenza del SS.mo Sacramento dell’Eucaristia, pubblicamente esposto o custodito nel tabernacolo, il Padre Nostro e il Credo, con l’aggiunta di una pia invocazione al Signore Gesù Misericordioso (p. e. “Gesù Misericordioso, confido in Te”).    
[fonte: Decreto, Roma, dalla sede della Penitenzieria Apostolica, il 29 giugno 2002, nella solennità dei santi Apostoli Pietro e Paolo 2002]
Da “La Lettura cristiana della cronaca e della Storia”

Pensiero Spirituale sulla vigilanza nei confronti degli inganni di satana

Cari amici,

i discorsi apocalittici di Gesù – che troviamo nei Vangeli – sono molto intensi, sono forti. Il corso della Storia è pieno di falsi profeti e di falsi “cristi” perché satana è menzognero per eccellenza e la sua attività principale è proprio la menzogna. Quando Gesù parla dei tempi della fine, degli ultimi tempi, menziona spesso lo scatenamento di satana e lo colloca sia nel tempo della fine (l’ultima venuta di Cristo nella gloria), sia nel tempo precedente ovvero quello che stiamo vivendo.

Quando Gesù nel Vangelo dice: «sorgeranno falsi cristi e falsi profeti e faranno segni e prodigi per ingannare, se possibile, gli eletti. Voi, però, fate attenzione! Io vi ho predetto tutto» si riferisce a questa fase della Storia (il primo grande combattimento spirituale) e certamente riguarderà ancora di più il secondo combattimento spirituale quando avverrà la sconfitta definitiva di satana con la venuta di Cristo a giudicare il mondo.

Gesù, con la sua scienza divina, è l’unico in grado di profetizzare il futuro. Anche la Madonna può farlo, ma attingendo alla visione che Cristo ha del futuro. Solo Dio conosce il futuro, satana non conosce il futuro. Satana può arguire, può fare delle deduzioni, ma la vera conoscenza è di Dio. La Parola di Dio (e tutto ciò che si innesta su di essa) è l’unica fonte certa e indiscutibile sul futuro.

Soprattutto in questo tempo, allora, ci sono numerosi falsi cristi, ovvero i falsi salvatori. Sono le proposte di vario tipo di carattere anticristico, le salvezze di carattere ideologico che il mondo propone come la visione atea e materialistica della vita, la volontà dell’uomo di salvare se stesso senza la Croce…è il mondo senza Dio di cui parla la Regina della pace. Questi sono i falsi cristi da cui emergerà senz’altro l’anticristo. I falsi cristi sono la prima bestia dell’Apocalisse (la falsa religione).

I falsi profeti sono quelli che parlano al servizio della seconda bestia dell’Apocalisse, cioè il potere umano che si mette al posto di Dio e attribuisce a se stesso l’autorità assoluta.

Gesù dice che i falsi cristi e i falsi profeti faranno grandi segni e prodigi che inganneranno tutti, perfino i credenti. Esprimono tutta la superbia e l’arroganza del potere umano in quando satana comunque è in grado di operare quasi tutti quei miracoli che compie Cristo (a parte la Resurrezione e la Conversione) come le apparizioni, i sogni, i miracoli. Questi prodigi di satana sono così vistosi e impressionanti da indurre in errore anche gli eletti.

Satana è l’ingannatore per eccellenza, è la scimmia di Dio, cerca di imitarlo ma le sue intenzioni sono ovviamente diverse. Satana vuole la nostra anima, vuole la nostra perdizione eterna!

Nel tempo dei Segreti chissà quanti falsi segni si moltiplicheranno nel mondo per imitare e per screditare il segno di Medjugorje. Saranno tali da fare razzia di anime, da spostare innumerevoli anime verso la strada che porta alla perdizione.

Non facciamoci tante illusioni perché non è da escludere che ci saranno proliferazioni di segni quasi uguali (o magari più vistosi) rispetto a quello sulla montagna a Medjugorje.

Il diavolo ha agito anche durante le apparizioni di Lourdes. Nel periodo in cui la Madonna appariva a Bernadette, due ragazze avevano raccontato di aver visto la Vergine e lo avevano fatto in maniera molto credibile, quasi in modo più convincente rispetto all’umile Bernadette, tanto che molte persone avevano creduto che le ragazze vedessero veramente la Madonna. Ecco come opera il diavolo! Fa bolle di sapone attraenti, bellissime, colorate che però, si dissolvono in un attimo. Dopo queste false apparizioni, la Madonna è apparsa a Bernadette e ha dato un segno indiscutibile sulla credibilità della fanciulla dicendole, il 25 marzo 1858: “Io sono l’Immacolata Concezione”, una frase troppo grande per una bambina analfabeta perché faceva riferimento al dogma dell’Immacolata. È stata la dimostrazione che la Madonna appariva veramente a Bernadette e che le altre due erano apparizioni false, opera del menzognero.

È facile cadere negli inganni. Per non cadere in errore ci vogliono sicuramente preparazione e prudenza, ma non sono sufficienti. Ci vuole innanzitutto umiltà perché il cuore umile ha lo sguardo chiaro e vede il vero soprannaturale, la superbia acceca e l’umiltà rischiara ma chi può dire di essere umile? Poi bisogna avere il cuore puro, cioè purificato da tutte le scorie del male, dai vizi capitali. Il cuore pure percepisce il soprannaturale vero, il cuore impuro rimane irretito nel falso soprannaturale.   
Queste sono le due condizioni grazie alle quali gli eletti non vengono ingannati: l’umiltà e la purezza del cuore fanno sì che l’occhio sia limpido e in grado di distinguere il vero soprannaturale da tutte le sue imitazioni.

Da “La Lettura cristiana della cronaca e della Storia”