Categoria: LETTURA CRISTIANA DELLA CRONACA E DELLA STORIA Pagina 6 di 173

Dio sa tutto, anche i nostri pensieri: Egli è l’Onnisciente. A Dio è nell’istante presente tutto lo scibile umano, tutto lo scibile della Creazione che riguarda il passato, il presente e il futuro. Nulla è nascosto soprattutto per quanto riguarda la nostra vita e il nostro cuore; Dio conosce a fondo tutti i nostri pensieri e tutti i movimenti del nostro cuore. Nulla sfugge al suo sguardo che penetra nelle profondità di noi stessi; la Bibbia ha delle espressioni bellissime nei Salmi sulla conoscenza che Dio ha del nostro cuore. Dio ci conosce più di quanto noi conosciamo noi stessi, ci conosce nella verità, nella realtà, in quello che noi siamo. Dio ci conosce non solo nel presente ma conosce tutto il nostro passato e conosce anche tutto il nostro futuro. Nulla sfugge allo sguardo di Dio e quando ci mettiamo a pregare dinanzi a Lui dobbiamo tenere presente che nulla gli è nascosto e quindi dobbiamo aprirci completamente a Lui.

Quando si parla dello sguardo di Dio a volte lo si tende in termini negativi, come se volesse scrutare nei nostri segreti; in realtà quello di Dio è uno sguardo di amore, è lo sguardo del Padre che guarda le sue creature che Lui stesso ha creato dal nulla e ne conosce tutti i minimi movimenti interiori, anche nella distesa del tempo perché nell’istante presente Dio conosce sia il passato che il futuro. D’altra parte, solamente Dio è onnisciente e conosce il futuro. Noi possiamo conoscere il futuro per ipotesi partendo da dati presenti, ma sono ipotesi e spesso sono sbagliate. Anche satana può prevedere il futuro come facciamo noi, ma non ne ha la conoscenza. Potremmo fare molte riflessioni sulla conoscenza di Dio che sarebbero straordinarie, ma ci basti soprattutto il rapporto che abbiamo con Lui e la conoscenza che ha di noi, che è benevola. La conoscenza che Dio ha di noi non è inquisitrice ma è salvatrice, è purificatrice. San Tommaso d’Aquino diceva che la scienza di Dio è la causa delle cose (scientia Dei est causa rerum), le cose esistono perché Dio le conosce. La conoscenza di Dio è la causa prima delle creature per cui noi esistiamo perché Dio ci conosce, la sua conoscenza è l’atto creatore con il quale noi viviamo.

Dio può far tutto ciò che vuole: Egli è l’Onnipotente. “Nulla è impossibile a Dio” è un’espressione di Gesù che ci permette di capire la divina Onnipotenza che con un solo atto di volontà ha fatto sì che esistessero tutte le cose e che ogni anima umana è stata creata direttamente da Dio, che tutti gli angeli sono stati creati direttamente da Dio e che tutto l’Universo materiale è creato da Dio. Nell’atto stesso in cui Dio fa esistere l’Universo, lo mantiene nell’esistenza. Come dice San Tommaso d’Aquino, Amor Dei est infundens et creans bonitatem in rebus, cioè Dio facendo esistere le creature infonde in esse il suo amore e la sua bontà. Se applichiamo a noi stessi questi concetti, noi esistiamo perché l’atto di Dio pieno di amore ci trae dal nulla, ci fa esistere e infonde in noi la bontà. Il male è una deficienza del bene, non è un’entità ma è una corruzione del bene. Dio crea e infonde il bene nelle creature che, dotate di libertà, hanno scelto di deviare da questo ordine meraviglioso della Creazione che è retto dalla sapienza e dall’amore di Dio.

Dio non può fare il male, perché non può volerlo, essendo Bontà infinita. Dio è amore in se stesso perché tra le tre Persone della Santissima Trinità c’è una circumsessione dell’amore, è una comunicazione continua dell’amore. Dio è amore in se stesso. Dio è amore in quanto effonde il suo amore creando le creature. Il male è una deficienza che corrode le creature dotate di intelligenza e volontà come gli angeli e gli uomini che, volontariamente si staccano da Dio e diventano rami secchi. Il male è il distaccamento dal bene, è una corruzione del bene.

Il mistero di Dio è insondabile; anche quando lo contempleremo faccia a faccia così come Egli è, non potremo mai comprenderlo adeguatamente perché Lui è infinito e la nostra capacità di conoscerlo è sempre limitata dalla creaturalità, dai limiti dell’essere creature. Dobbiamo, nell’umiltà, chiedere allo Spirito Santo di rivelarci i misteri di Dio, soprattutto la conoscenza della Sua misericordia e del Suo amore.

Programma di Padre Livio –   Mercoledì 30 Settembre 2026

h. 8.50: Diretta su Radio Maria – Diretta video su blogdipadrelivio.it – su Facebook – su Digitale terrestre canale 789 delle Tv Smart – su YouTube (in differita)

h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE

I cinque minuti dello Spirito Santo

h. 8.55 – 9.15  ALMANACCO DELLA FEDE:

3. Dio è Onnisciente, Onnipotente e Bontà infinita

 + Dio sa tutto, anche i nostri pensieri: Egli è l’Onnisciente

+ Dio può far tutto ciò che vuole: Egli è l’Onnipotente.

+ Dio non può fare il male, perché non può volerlo, essendo Bontà Infinita

h. 9.15: RITAGLI DI PAGINE INEDITE

Tratta dal Libro: Medjugorje perché  non ho dubbi

h. 9.15:  ATTUALITA’

Perché i Veggenti di Medjugorje anche dopo 45 anni sono credibili

9.35 – 9.45: VIATICO QUOTIDIANO

Pensiero sulla grandezza dell’umiltà

h. 9.45 – 10.00: I MESSAGGI DELLA MADONNA A MIRJANA

25. “Io sarò con voi e vi guiderò” (2 Settembre 2007)

“Cari figli, in questi tempi dei segni di Dio,

non abbiate paura perché io sono con voi.

L’amore grande di Dio mi manda per condurvi alla salvezza.

Datemi i vostri cuori semplici, purificati con il digiuno e la preghiera.

Solo nella semplicità dei vostri cuori c’è la vostra salvezza.

Io sarò con voi e vi guiderò.

Grazie.”

h. 10.05: CATECHESI DI PADRE LIVIO

Medjugorje perché non ho dubbi – La Madonna ha rivelato l’Apocalisse

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Nell’Esodo Dio si è rivelato a Mosè dicendo: “Io Sono Colui che è”. Dio è l’essere che sussiste per forza propria, che non dipende da nessun altro, che non ha alcuna limitazione e che ha tutte le perfezioni. Possiamo dire che già nella Sacra Scrittura, con il nome di Jahvè (Io Sono), c’è già la definizione di Dio che ci ha dato Lui stesso. La grande speculazione cristiana si è sempre svolta su questo nome. D’altra parte, non bisogna dimenticare che la prova più forte della divinità di Gesù Cristo, che venendo sulla Terra ha rivelato se stesso come Dio. Gesù a coloro che volevano lapidarlo perché affermava di essere Dio, per affermare la sua superiorità rispetto ai profeti, disse: “Prima che Abramo fosse, Io Sono”. Gesù ha attribuito a se stesso la sua divinità. Anche nel Getsemani, quando i soldati gli si avvicinano per catturarlo, Gesù chiede loro: “Chi cercate?” e loro rispondono: “Gesù Nazareno”; Gesù, allora, risponde con l’espressione con la quale Dio si è rivelato al roveto ardente sul monte Sinai: “Io Sono”. Questa risposta pronunciata da Gesù fa cadere a terra i soldati. Successivamente, davanti al tribunale, quando Caifa chiede a Gesù: “Sei tu il figlio del benedetto?”, gli risponde: “Tu lo hai detto” e aggiunge “Vedrete il figlio dell’uomo venire sulle nubi del Cielo a giudicare il mondo”.

Gesù, nella rivelazione della sua identità, fa riferimento proprio a questa espressione “Io Sono”. Dio è l’essere che sussiste per se stesso, è causa di se stesso. Da questa espressione vengono poi tutte le altre perfezioni divine: Dio è purissimo Spirito, Dio è l’immenso, Dio è l’eterno. Molte volte anche nella Sacra Scrittura Dio viene chiamato proprio l’Eterno, cioè Colui che non ha né un inizio né una fine. Dio è purissimo Spirito significa che non ha un corpo e per capire bene che cosa significa bisogna comprendere la differenza fra anima e corpo. La materia è un dato creaturale. Dio è purissimo Spirito incausato, non ha una causa ma è causa di se stesso. Dio non ha un corpo come noi e tutte le rappresentazioni di Dio sono bisogni materiali dell’uomo, ma dobbiamo avere la consapevolezza che Dio non è materia, non ha un corpo come noi. Dobbiamo avere sempre la consapevolezza che le rappresentazioni umane di Dio sono pedagogiche.

Nel medesimo tempo bisogna dire che Dio ha assunto un corpo come noi. Dio Santissima Trinità è Padre che genera, Figlio generato, Spirito Santo che è l’amore ispirato fra il Padre e il Figlio. La Seconda Persona della Santissima Trinità è Gesù Cristo, Figlio di Dio, che si è fatto uomo; la Persona divina di Gesù ha assunto una natura umana con un corpo e un’anima. L’anima di Gesù è creata spirituale e immortale, è dotata di intelligenza, volontà, memoria, ma non ha un io umano, ha un io divino, è l’io della Seconda Persona della Santissima Trinità che si è unita alla natura umana. Questo è il mistero dell’Incarnazione. Resta sempre l’espressione di fondo che Dio è purissimo Spirito perché la sua Santa umanità rientra nel campo della creaturalità. La natura umana di Cristo, senza la sua divinità, è stata creata, è stata formata nel grembo della Vergine Maria nel quale il Verbo si è fatto carne assumendo una natura umana completa, un corpo e un’anima.

In Gesù ci sono due forme di conoscenza, quella divina e quella umana; ci sono, quindi, due forme di volontà, quella divina e quella umana: nella preghiera del Getsemani Gesù dice infatti: “Sia fatta non la mia, ma la Tua volontà”.

Ovviamente Dio non si può localizzare. Dio è in Cielo, in Terra e in ogni luogo. Dio non si è limitato a creare il mondo, Dio ha creato il mondo dal nulla e lo sorregge con la Sua volontà e lo governa con la Sua infinita intelligenza. Come dice San Tommaso D’Aquino, Amor Dei est infundens et creans bonitatem in rebus, Dio non solo ha creato il mondo ma lo crea in continuazione infondendo la bontà in tutte le cose. In questo senso, allora comprendiamo l’espressione che Dio è in Cielo, in Terra e in ogni luogo. Egli è l’immenso significa che non c’è una parte del mondo in cui non ci sia Dio, Omnia sunt ei presentialiter (Tutte le cose sono davanti a lui nel presente). In questa meravigliosa espressione San Tommaso esprime come la Creazione sia sotto lo sguardo di Dio ed è sostenuta dall’Onnipotenza divina.

Dio è sempre stato e sempre sarà: Egli è l’eterno. Dio ci ha creato e ha infuso l’anima spirituale e immortale in ciascun embrione umano; l’inizio di un essere umano ha come autore principale Dio e come cause concomitanti i genitori. Se Dio fosse stato creato sarebbe una creatura, non sarebbe Dio. San Tommaso D’Aquino diceva ancora ipsum esse subsistens che significa che Dio è l’essere stesso sussistente. Noi siamo che non sussistiamo da noi stessi, ci fa esistere Dio e questo è bellissimo. Dio ci fa esistere, noi dipendiamo da Lui. La preghiera nasce da questa dipendenza ontologica, il nostro essere cadrebbe nel nulla se Dio non volesse farlo esistere. Dio è l’essere che sussiste per se stesso, è l’essere increato, è causa di se stesso. Noi siamo stati causati da Dio direttamente e, per quanto riguarda il nostro corpo, per mezzo dei nostri genitori.

Il tempo così come noi lo concepiamo è una proprietà della materia, ma Dio è purissimo Spirito quindi per lui non c’è né futuro né passato. Per Dio tutto è presente, come dice San Tommaso, tutte le cose sono davanti a Lui nel presente. Evidentemente se per Lui non c’è né passato né futuro significa che Dio è eterno, ma è un’eternità presente. In Dio c’è solamente il presente, per cui quando ci rivela le profezie si tratta di eventi che per noi sono nel futuro ma che per lui sono già avvenuti e ne conosce già le conseguenze.

Sulla Terra siamo abituati a pensare in termini di passato, presente e futuro ma in Cielo è tutto diverso, si vive nell’istante presente. Il tempo è una caratteristica del mondo creato, del mondo materiale.

Programma di Padre Livio –  Martedì 29 Settembre 2026

h. 8.50: Diretta su Radio Maria – Diretta video su blogdipadrelivio.it – su Facebook – su Digitale terrestre canale 789 delle Tv Smart – su YouTube (in differita)

h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE

I cinque minuti dello Spirito Santo

h. 8.55 – 9.15  ALMANACCO DELLA FEDE:

2. Dio è immenso ed è eterno

+ Dio non ha un corpo come noi, ma è purissimo spirito

+ Dio è in Cielo, in Terra e in ogni luogo. Egli è l’immenso

+ Dio è sempre stato e sempre sarà: Egli è l’eterno

h. 9.15: RITAGLI DI PAGINE INEDITE

Tratta dal Libro: Medjugorje perché non ho dubbi

h. 9.15: ATTUALITA’

Le riflessioni di Papa Leone sul Messaggio di Lourdes

9.35 – 9.45: VIATICO QUOTIDIANO

Pensiero sulla grandezza dell’umiltà

h. 10.00: TELEFONATA A PADRE LIVIO

h. 10.05: CATECHESI DI PADRE LIVIO

Medjugorje perché non ho dubbi – La Madonna ha rivelato l’Apocalisse

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Programma di Padre Livio –  Lunedì 28 Settembre 2026

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h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE

I cinque minuti dello Spirito Santo

h.8.55: RITAGLI DI PAGINE INEDITE

dal libro di p. Livio: Medjugorje perché non ho dubbi

h. 9.00: EDITORIALE  ( In diretta)

Satana in difficoltà prepara l’attacco 

h. 10.00: CATECHESI

Medjugorje perché non ho dubbi – La Madonna ha rivelato l’Apocalisse

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La domanda più importante che riguarda il senso della nostra vita è da dove veniamo. Noi sappiamo che nel mondo di oggi prevale l’ateismo evoluzionista secondo il quale noi veniamo dalla polvere e ad essa torniamo; secondo questo modo di pensare sarebbe un eterno ritorno della materia per cui non di sarebbe alcun Dio Creatore. Ebbene, a questo riguardo la Sacra Scrittura, fin dalle prime pagine della Genesi ci ha detto che Dio ci ha creati e ci ha creati dal nulla. È una delle più grandi conquiste della mente umana per rielaborazione della Rivelazione divina. La Sacra Scrittura ci ha rivelato che Dio ha creato il mondo dal nulla e che quindi l’origine ben precisa che è Dio che ci ha creati, così come abbiamo un fine ben preciso che è Dio Salvatore che ci ha redenti.

Ci ha creato Dio. L’uomo viene da Dio. Certamente Dio è la causa prima ed è anche la causa ultima; è Colui che sta all’inizio ed è Colui che sta alla fine. Non c’è dubbio che ci possa anche essere un evoluzionismo cattolico, nel senso che la materia si è evoluta come un progetto di Dio che si realizza e quindi, una volta arrivati al momento che Dio ha stabilito, Dio stesso ha infuso l’anima in un essere vivente che è diventato un uomo. Per quanto riguarda il corpo ci possono essere delle cause seconde, un inizio divino che poi prevede un’evoluzione, ma per quanto riguarda l’anima spirituale immortale c’è la creazione diretta di ogni anima umana. La materia non produce l’anima; la materia riceve l’anima che viene direttamente da Dio. Nel nostro corpo possiamo anche venire da un’evoluzione, ma con la nostra anima noi veniamo direttamente da Dio che crea ciascuno di noi direttamente dal nulla. Abbiamo questo atto d’amore originario che sta all’inizio del nostro venire al mondo ed è quello con cui Dio crea l’anima spirituale immortale.

Il nostro corpo ha una sua origine che la Sacra Scrittura sintetizza in un modo molto diretto, molto efficace e cioè che Dio prese della polvere e soffiò in essa l’anima immortale; questa espressione intende dire che l’Universo materiale viene da Dio e che lo ha finalizzato affinché si realizzasse nel tempo. D’altra parte, tutti noi ci realizziamo nel tempo; anche l’uomo quando viene concepito è un embrione che si realizza nel tempo per nove mesi nel grembo materno e poi nel tempo della sua vita.

Questo ci deve molto confortare perché, appunto, non veniamo dal caso e non finiamo nel nulla; veniamo da Dio e torniamo a Dio perché ci ha infuso l’anima spirituale immortale. Per quanto riguarda il corpo, anch’esso è destinato a seguire la sorte dell’anima partecipando alla resurrezione della carne cioè partecipando alla gloria di Cristo Risorto.

Nella rivelazione del roveto ardente, quando Mosè chiede a Dio chi è, Dio risponde: Io sono Colui che è. La parola Jahvè vuol dire proprio “Colui che esiste per se stesso”, “Colui che è causa di se stesso”. Dio è l’Essere per eccellenza, causato da nessuno e che è causa di tutti gli altri esseri. Dio è perfettissimo, non ci sono ombre in Dio, non ci sono difetti in Dio, c’è la massima perfezione che non è facile immaginare ma è quella che conviene a Colui che è.

Dio è l’Essere perfettissimo, Creatore, Signore del Cielo e della Terra. Perfettissimo significa che in Dio è in ogni perfezione, senza difetti e senza limiti, ovvero che Egli è potenza, sapienza e bontà infinita. Nella definizione evangelica rivelata da Cristo attraverso l’Apostolo Giovanni, fra queste perfezioni divine viene sottolineato che Dio è amore. Capire questa parola attribuita a Dio non è facile perché siamo condizionati dalle nostre esperienze di amori, tutt’altro che perfettissimi, molte volte sono disordinati, inducono al peccato. Dio è amore creativo, che crea esseri simili a Lui; ha creato l’uomo a Sua immagine e somiglianza, orientato a Lui, mettendo se stesso come termine ultimo al quale tendere per avere la perfetta felicità.

Con la sua Onnipotenza divina Dio ha creato il mondo dal nulla e lo governa con la sua Sapienza divina. La Bontà divina caratterizza quel volto di Dio che soltanto il Cristianesimo ha potuto scoprire perché si è manifestato inviando il Figlio nell’Opera della Redenzione. L’amore infinito di Dio si è manifestato in Cristo fattosi uomo nel grembo della Vergine Maria e morto in croce per noi, al nostro posto, per nostro amore, per redimerci.

Creatore significa che Dio ha fatto dal nulla tutte le cose. Questa è una delle più alte e straordinarie conquiste della mente umana che però è chiaramente una Divina Rivelazione perché questa espressione si trova una sola volta nella Bibbia, nella Lettera ai Maccabei ed è in un contesto non speculativo, ma in un contesto di testimonianza della fede. La madre dei Maccabei – che erano sette figli che lottavano per la purezza della fede ed erano stati imprigionati dai pagani e condannati a morte – esortava i figli a subire il martirio, uno ad uno, mentre venivano condotti all’esecuzione. Quando toccò all’ultimo figlio la madre disse: “Figlio, abbi pietà di me, che ti ho portato in seno nove mesi, che ti ho allattato per tre anni, ti ho allevato, ti ho condotto a questa età e ti ho dato il nutrimento. Ti scongiuro, figlio, contempla il cielo e la terra, osserva quanto vi è in essi e sappi che Dio li ha fatti non da cose preesistenti; tale è anche l’origine del genere umano. Non temere questo carnefice, ma, mostrandoti degno dei tuoi fratelli, accetta la morte, perché io ti possa riavere insieme con i tuoi fratelli nel giorno della misericordia” (2 Maccabei 27-29). Questa è l’unica espressione nella Bibbia, e nelle espressioni di tutte le religioni del mondo, in cui si concepisce Dio come Colui che crea il mondo dal nulla. È una rivelazione tipicamente cristiana che ci ha fatto Dio. Tutte le filosofie e tutte le altre religioni hanno sempre considerato il mondo come eterno, come coesistente a Dio. Molte volte, anzi, il mondo è stato identificato con Dio stesso.

Dicendo che Dio ci ha creato dal nulla significa che prima dell’essere c’era il nulla, che prima del tempo c’era l’eternità divina. Prima che Dio lo creasse il mondo non c’era e non c’era nemmeno il tempo, c’era solamente Dio. Dio non dipende dalla sua creazione, esiste a prescindere. La creazione del mondo avviene nel momento in cui Dio decide di crearlo. Dio ci ha rivelato che ha creato la materia dal nulla e quindi questo ci manifesta la sua radicale indipendenza e la sua onnipotenza.  

Signore significa che Dio è padrone assoluto di tutte le cose. Dio non solo crea il mondo, ma lo governa con una volontà che si realizza sempre. La volontà di Dio è pure permissiva del male perché da esso Dio trae un bene maggiore; tuttavia, quello che Dio vuole si realizza sempre. Non c’è alcun impedimento a che si realizzi la volontà divina anche se possiamo dire che Dio desidera che tutti gli uomini si salvino e che giungano alla conoscenza della Verità, però si dannano. La volontà divina vuole che tutti gli uomini si salvino, ma essi si oppongono a questa volontà perché Dio nella sua signoria sul mondo ha deciso che gli angeli e gli esseri umani, davanti a Lui possano disporre di se stessi con un sì o con un no. È la volontà di Dio che ha stabilito che ci possa essere questa possibilità nella libertà creata, anche di dire no a Dio.

Se non ci fossero state rivelate queste Verità di fede e non ci fossero state presentate dal Catechismo in modo tale da poterle comprendere, saremmo sicuramente nel buio.