Mese: Marzo 2024 Pagina 3 di 17

Pensiero spirituale sulla sofferenza di Gesù nella Passione

Cari amici, nei giorni della Settimana Santa seguiamo il consiglio della Regina della pace: «Pregate uniti a Gesù sulla Sua via Crucis» (25 marzo 2024).

La parola Passione indica di per sé una sofferenza, nel quale è stato immerso Gesù in quelle ore che vanno dall’ultima cena al momento della su morte in Croce. Una sofferenza totale: spirituale, prima di tutto, poi psicologica e anche fisica.

La sofferenza fisica è forse quella che capiamo più di tutte. Nel film di Mel Gibson “The Passion”, ci sono state persone che hanno pensato che la riproduzione di quello che storicamente è accaduto a Gesù sia stato eccessivo. Una sofferenza fisica immane che vorrei mettere davanti ai nostri occhi, perché è una grande realtà della vita umana. Una delle croci che tutti dobbiamo portare, ognuno in modo diverso. Se guardiamo alla Storia umana proprio perché si è staccata dalla fonte dell’amore che è Dio, è diventata una “macelleria” fin dalle origini. Infatti, dopo il peccato originale è avvenuta l’uccisione di Abele da parte del fratello Caino. Questo è il fiume di sangue che ha inondato la Terra da allora fino ad oggi. La Croce di Cristo non poteva non portare questa sofferenza, non poteva non elevarla perché diventasse un atto di amore verso Dio per la conversione delle anime.

Gesù nella Passione, così come viene raccontata e testimoniata dalla Sindone, ha patito dolori inenarrabili, che non si possono verbalizzare. Sono dolori che Cristo ha sopportato con una dignità, una forza, un coraggio e con un silenzio che lasciano stupefatti. Li ha subiti anche con serenità d’animo, perché tutte le parole che Gesù ha detto, in mezzo a questo mare di dolore, erano parole di mitezza, di perdono e di aiuto alle anime.

La sofferenza morale di Gesù è stata certamente più grande di quella fisica, che è stata comunque spaventosa. Lui solo l’ha avuta e poche anime mistiche hanno avuto questa grazia inestimabile di partecipare alla Sua sofferenza morale. È quella che ha provocato il sudore di sangue nel Getsemani, cioè Gesù che offre se stesso in sacrificio di amore per la salvezza delle anime. Cristo si trova di fronte a questa visione che la Sua scienza divina poteva donargli, di tante anime che si salvano ma di tante anime che si perdono, ma per le quali Lui ha versato il Suo sangue. Come ci ha fatto capire la Madonna in un suo Messaggio che possiamo trasportare per analogia a Gesù: «Non permettete che il mio Cuore pianga lacrime di sangue per le anime che si perdono nel peccato» (24 maggio 1984).

Pensiamo a Cristo nel Getsemani e alla Sua sofferenza che non era solamente una reazione umana a quello che sarebbe dovuto accadere in quelle prossime ore. La Sua agonia si è manifestata per tutte le anime per cui ha sofferto, ma per le quali sarebbe stato inutile. Quanto più sono le anime che si perdono tanto è più grande la sofferenza di Cristo. Nel Getsemani, la sofferenza era onnicomprensiva, riguarda tutti i rifiuti di tutte le anime che nella Sua scienza di visione Gesù ha potuto vedere. In concreto a questa sofferenza immane globale, ha dovuto aggiungere le sofferenze che noi potremmo spigolare rileggendo la Passione. Una delle più terribili è stata quando ha sentito Giuda che si avvicinava, guidando quelli che avrebbero dovuto arrestarlo. Pensiamo al dramma con cui l’ha annunciato durante l’ultima cena: “Uno di voi mi tradirà”. Dobbiamo pensare con che trafittura d’animo Gesù ha detto queste parole e fino all’ultimo istante abbia tentato di convertire Giuda, di farlo riflettere. Forse un po’ ci è riuscito, quando nel passaggio del Vangelo Matteo c’è l’espressione: “Allora Giuda, che l’aveva tradito, vedendo che Gesù era stato condannato, si pentì, e riportò i trenta sicli d’argento ai capi dei sacerdoti e agli anziani” (Matteo 27: 3-10), era già l’inizio di una conversione che poi non è proseguita.

Gesù ha pregato per l’anima di Giuda e ha voluto fare un gesto di amore di fronte a quello sacrilego di Giuda che lo baciava, un bacio falso e Lui ha detto: «Amico, con un bacio tradisci il Figlio dell’uomo». Ha cercato anche in quel momento di salvare l’Apostolo, ma lui non è retrocesso dal suo intento. Il tradimento di Giuda è una spada che ha trafitto l’anima di Gesù.

Sempre nelle sofferenze morali vorrei ricordare quando Pilato ha presentato Gesù alla folla dopo la flagellazione; quindi, pur vedendolo così “ridotto a un verme, a un uomo sfigurato, di fronte al sorteggio tra Lui e Barabba la gente ha votato per Barabba. Pilato allora chiese cosa avrebbero dovuto farne di “questo Gesù” e la folla ha gridato “Sia crocifisso”. Quello che è successo è molto più delle parole della Madonna «La croce e la fede sono rifiutate» (25 luglio 2020) cioè la volontà di eliminare e distruggere l’amore di Dio che si è manifestato allora contro Gesù Cristo. In questa prospettiva, il mondo che lo disprezza, lo rifiuta, non sa che farsene, lo calpesta e forse un domani lo perseguita: questo è l’amore di Dio rifiutato, la grande sofferenza di Gesù e anche la grande sofferenza di Maria “Questo Bambino è qui per la morte e la resurrezione di molti”.

La Madonna a Kibeho ha chiamato quelli che rifiutano Dio e vanno all’inferno “ribelli”, noi li chiamiamo “dannati”. Ribelli a Dio, odiano il Suo amore, non lo tollerano, non lo vogliono. Questa è la sofferenza divina che si manifesta in Gesù Cristo durante la sua Passione, in tante Sue apparizioni come a Santa Maria Alacoque «Ecco il Cuore che ha tanto amato gli uomini. Eppure, dalla maggior parte di essi e spesso anche dai suoi prediletti non riceve che freddezza indifferenza e ingratitudine».

A questo va aggiunto il dolore fisico che è stato immane, tutti conosciamo la flagellazione che ha lacerato il Signore. L’altro dolore unito al disprezzo è l’incoronazione di spine che hanno trafitto il cranio, la pelle e poi la salita al Calvario portando il peso della Croce. Le cadute, le scivolate, la crocifissione con i chiodi nelle mani e nei piedi i cui segni li ha mantenuti anche nel Suo corpo glorificato, perché non ci dimenticassimo del dolore che ha dovuto patire per noi. Questa sofferenza non è stata solo il momento in cui è stato inchiodato alla Croce, ma anche nelle tre ore in cui è rimasto appeso alla Croce con sofferenze immane finché è spirato. E per concludere una lancia gli ha trafitto il cuore, dal quale uscì sangue e acqua, cioè i Sacramenti attraverso i quali l’amore di Dio si comunica alle nostre anime. Tutto questo perché la nostra vita è contrassegnata dalla sofferenza e dalla morte, fisiche, morali, psicologiche, di ogni tipo che noi chiamiamo croci – usando un’espressione religiosa e spirituale. Gesù ha voluto prendere tutto questo su di sé.

Sappiamo che la sofferenza fisica la si può attutire con la medicina, che fa quello che può. Le sofferenze causate dalla vita stessa, dalla violenza degli uomini, dalle guerre, è una realtà che gli uomini non riescono ad eliminare. Scaricare la Croce dalle proprie spalle non è possibile. È possibile fare ciò che ci ha detto la Madonna: «Pregate uniti a Gesù sulla Sua via Crucis» (25 marzo 2024), cioè tutte le nostre sofferenze fisiche, psicologiche, spirituali, morali, questo cumulo che portiamo sulle nostre spalle e che potrebbe inacidirci, portarci alla ribellione nei confronti di Dio e distruggerci, Gesù le ha riscattate. Possiamo dare tutte le nostre sofferenze a Gesù, possiamo unirci a Lui. Se ci uniamo a Lui, soffriamo con Lui, sopportiamo con Lui e offriamo con Lui queste sofferenze per amore e per la salvezza delle anime, la nostra sofferenza diventa più leggera, diventa una potenza di grazia e di salvezza. Questo vale anche per chi è sano e sta bene, perché nella vita camminiamo sulle spine, sui vetri, non dobbiamo farci illusioni di felicità che durano come una bolla di sapone. Dobbiamo riscattare la sofferenza e farla nostra, soffrire con Cristo. Questa è la salvezza cristiana per la quale ci vuole la fede, la preghiera, la buona volontà. È quella sofferenza che è compatibile con la pace e la gioia interiori, per cui si è felici anche se si soffre. Questo è il grande dono che Dio ci ha fatto, la grande medicina della sofferenza che dobbiamo meditare, farla nostra, imparare a portare la Croce con Gesù e a soffrire con Lui, affrontare le difficoltà della vita con Gesù.

La Madonna ci ha invitato nel Messaggio del 25 marzo 2024 a unirci a suo Figlio lungo la via del Calvario, della Croce e così restare uniti intimamente nel tempo delle prove che dobbiamo affrontare. Disponiamoci ad affrontare con la stessa fermezza e serenità con cui Cristo le ha affrontate e peseranno di meno, saranno molto fruttuose.

«In modo speciale, figlioli, pregate uniti a Gesù sulla Sua via Crucis» (25 marzo 2024).

Da: “Lettura cristiana della cronaca e della storia”

Pensiero spirituale sul Messaggio della Regina della pace sulla nostra partecipazione alla Passione del Signore

“Cari figli! In questo tempo di grazia pregate con me affinché il bene prevalga in voi e intorno a voi. In modo speciale, figlioli, pregate uniti a Gesù sulla Sua via Crucis. Mettete nelle vostre preghiere questa umanità che vaga senza Dio e senza il Suo amore. Siate preghiera, siate luce e testimoni per tutti quelli che incontrate, figlioli, affinché Dio misericordioso abbia misericordia di voi. Grazie perché avete risposto alla mia chiamata.” (25 Marzo 2024)

Cari amici, con il Messaggio della Regina della pace del 25 marzo 2024 la Madonna ci ha esortati a pregare uniti a Gesù sulla via della Croce. Questa esortazione ci aiuta a rivivere la Passione dentro di noi, con tutti i frutti che essa può dare. Gesù durante la Passione pregava ed è l’inizio stesso della Passione di Gesù, quando nel Getsemani eleva al Padre la preghiera che conosciamo “Padre, se possibile, passi da me questo calice. Sia fatta la Tua volontà”. Poi, alla fine della Passione, Gesù prega il Salmo 22: “Elì, Elì, lemà sabactàni” ovvero “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato”. La passione si apre con il lamento per la situazione di abbandono, ma si chiude con la fiducia in Dio che viene a salvare. Gesù ha iniziato la Passione con la preghiera e finito con la preghiera, durante questo cammino ha continuato a pregare per la salvezza delle anime allo sbando, senza amore di Dio, in balìa del maligno. La Madonna lo seguiva e pregava. Non abbandoniamo Gesù in agonia fino alla fine del mondo.

Tuttavia, c’è una differenza: la Passione storica di Gesù ha avuto come compagna Maria, mentre ora Gesù chiama tutta la Chiesa a partecipare con l’esortazione della Madonna nella Settimana Santa.

Leggendo il Passio in tutte e quattro le versioni – particolari e ricchissime di spunti spirituali, nello spirito della preghiera e della fede, confrontando la nostra vita con quella di Gesù – noi riviviamo in noi stessi la Passione Redentrice, quindi diventiamo cooperatori all’opera della Redenzione. Questa è la similitudine fra la Passione di allora e quella di adesso.

Gesù ha vissuto con Maria la sua Passione per la redenzione del mondo, già completa che riguarda tutti gli uomini di tutti i tempi. Così come Maria – immagine della Chiesa – è stata accanto a Suo Figlio nel momento della sua Passione, così ora la Madonna rimane accanto alla Chiesa fino alla fine dei tempi, quando Cristo verrà nella gloria. In particolare, nella fase ultima dei tempi, che è quella che stiamo vivendo con tutte le tappe, le imposture, satana sciolto dalle catene, i grandi attacchi del male e la persecuzione della Chiesa. Come ci insegna il Catechismo della Chiesa Cattolica, la Chiesa compirà la sua missione nel mondo e nella storia. Non con un trionfo ma attraverso la Passione di Cristo e la Sua morte per poter partecipare alla gloria della Risurrezione.

In questo momento, il mondo è oppresso dallo spirito del male, dall’odio, dalla cattiveria, dalla superbia e della rabbia distruttrice, è sedotto e attirato dalla proposta di satana. Introietta il veleno dell’odio contro Dio, che diventa odio fra di noi. Questa è quella porzione di umanità che la Madonna ci chiama a salvare con Cristo. Questa umanità allo sbando, che vaga senza Dio e senza amore –rivivendo la Passione di Cristo – la possiamo salvare. Questa è la nostra responsabilità, questa è la chiamata che abbiamo, la Madonna è qui da così tanto tempo proprio per questo. Chiama i suoi Apostoli nell’esercito che segue Dio, che si sottomette a Lui e lo ama, per poter salvare il maggior numero di anime possibili.

Come ha detto la Madonna nel messaggio del 25 marzo 2024: “Il bene prevalga in voi e intorno a voi”, questo è l’input che Maria ci dà all’inizio della Settimana Santa. Entriamo nella Passione insieme a Gesù, riviviamola in noi, diventiamo cooperatori della salvezza.

In questa chiamata siamo inclusi tutti, in modo particolare, quelli le cui sofferenze sono preziose: i malati, i diversamente abili, coloro che sono colpiti dai flagelli della vita più di altri, colore che sono nella sofferenza, nel dolore, nella fatica, nell’angoscia. Questo carico di dolori potrebbero inacidire i cuori e portare alla ribellione, ma con un atto di sottomissione e di amore si può accogliere questa sofferenza. Possiamo unirla a quella di Cristo e con Lui ci offriamo per la Redenzione del mondo affinché l’amore che noi diamo a Dio diventi grazia per quelli che hanno indurito i cuori e si convertano. Questa è la grande battaglia che è in atto adesso. Satana vuole distruggere il mondo, ma il suo obiettivo è impadronirsi delle anime e il suo potere è grande tanto che la Madonna ha detto: «Il diavolo miete le anime per attirarle a sé» (25 luglio 2020).

La sofferenza della Regina della pace per questo è enorme. Già nei primi anni delle apparizioni aveva detto «Non permettete che il mio Cuore pianga lacrime di sangue per le anime che si perdono nel peccato» (24 maggio 1984). Questa è la battaglia escatologica nella quale siamo inseriti, di cui non dobbiamo mai perdere i valori veri, i protagonisti – la Madonna e l’impero delle tenebre – e l’obiettivo, che è la salvezza delle anime. Non facciamoci sviare da altre cose perché tutto il resto passa, passa anche la figura di questo mondo, ci saranno Cieli nuovi e Terra nuova. Sono verità di fede, ma le anime immortali quando sono perdute lo sono per sempre.

Comprendiamo il sudore di sangue e l’angoscia di Gesù quando dice “Padre, se possibile, passi da me questo calice” è quella profezia di Simeone fatta alla Madonna che si realizza: “Questo Bambino è qui per la morte e la resurrezione di molti”.

Nella Settimana Santa ci raccogliamo in preghiera con Gesù, ci uniamo a Lui offrendo le sofferenze, le miserie, tutto ciò che ci pesa, le tentazioni, le avidità, le disperazioni. Offriamo tutto a Dio per la nostra espiazione, purificazione, per poter ottenere questa grazia immensa. Siamo di fronte ad una umanità perduta e che rifiuta la salvezza: «L’uomo moderno non vuole Dio» (25 gennaio 2023).

La Madonna è qui da così tanto tempo per impedire a satana di appropriarsi delle anime immortali. Entriamo nella dimensione della lotta spirituale per noi stessi, prima di tutto, e poi negli altri. Lasciamo da parte tante cose inutili, frivole, che passano. La Madonna a Kibeho, come ci ha riferito Natalie, ha detto che tanta gente vive come animali, bevono, dormono, si divertono, come se non avessero un’anima. Usciamo da questa dimensione miserabile della vita, eleviamoci, entriamo nella dimensione della fede, dell’amore, apriamo il cuore a Dio, uniamoci a Cristo che è l’unico Salvatore del mondo. Non c’è altra salvezza al di fuori di lui. Facciamo nostro Gesù Cristo nella Settimana Santa, lasciamolo entrare nei nostri cuori, lasciamo che la sua Croce ci abbracci, che la sua Resurrezione ci trasformi. Questa è l’esortazione che ha fatto la Regina della pace con il Messaggio del 25 marzo 2024.

È tutta un’altra Pasqua se la viviamo nella luce di Cristo, se ci uniamo a Cristo nella morte, nel peccato, nella Sua sofferenza espiatrice, nella sua gloriosa Resurrezione. Quando splende il sole di Pasqua sull’anima rinnovata o neonata, si apre un nuovo mondo e una nuova vita. Lo auguro a me stesso e a tutti voi, in questa Settimana benedetta.

Da: “Lettura cristiana della cronaca e della storia”