Categoria: LETTURA CRISTIANA DELLA CRONACA E DELLA STORIA Pagina 18 di 161

Il mondo di oggi ha veramente rifiutato la fede e la Croce. Quello che caratterizza il nostro tempo non è soltanto la negazione dell’esistenza di Dio e del soprannaturale, come professa il modernismo. Non basta dire che il diavolo non c’è perché non esista, come invece affermano gli atei. Avendo negato Dio ed essendosi allontanati dal Lui, gli atei sono più esposti agli attacchi del demonio. Con gli atei il demonio non si mostra subito, li trascina gradualmente nel male senza che se ne accorgano. Quando poi li ha immobilizzati spiritualmente con il suo veleno, il demonio si mostra come un padrone che ormai li ha schiavizzati. Se c’è qualcuno che deve temere il demonio, allora, sono proprio quelli che non ci credono, che ne negano l’esistenza.

Anche quelli che credono in Dio sono attaccati dal demonio ma la fede è un grande scudo che difende dai dardi infuocati del maligno. Il demonio fugge all’avanzare di Gesù che è il Regno di Dio personificato; man mano che Lui avanza i demoni fuggono. Il demonio è come la tenebra che si dissipa di fronte alla luce, è il male che viene respinto e ricacciato indietro dal bene. Quando manca la luce le tenebre si espandono, quando manca il bene il male si espande. Chi vive nell’ateismo crede di aver liquidato il problema negando l’esistenza di Dio e del demonio; in realtà, come ben sappiamo, Dio esiste e anche il demonio. Gli atei, in quanto tali, sono più esposti alle insidie del demonio rispetto ai credenti.

Il pericolo del nostro mondo è la negazione dell’esistenza di Dio e del demonio proprio perché, in realtà, satana regna, miete le anime. Il mondo senza Dio è sotto il potere del demonio. Questa realtà riguarda il mondo in generale e la Madonna lo ha detto chiaramente di recente: «satana regna» (Messaggio del 25 marzo 2020), richiamando il Messaggio del 1° gennaio 2001: «satana è sciolto dalle catene». Secondo la descrizione fatta dalla Regina della pace siamo nell’epoca storica in cui si è verificata la profezia dell’Apocalisse quando descrive satana sciolto dalle catene. Questo avviene in un momento di laicizzazione del mondo; il mondo laico ha eliminato il soprannaturale e quindi ha eliminato sia Dio sia il demonio. Satana è riuscito nel suo intento perché, se nel nostro cuore non c’è la fede in Dio, satana regna.

È paradossale quanto sta avvenendo. Proprio in una fase storica di grande laicizzazione in cui il mondo nega l’esistenza di Dio e riduce il diavolo a un simbolo del male, quello che impressiona è che il diavolo regna sovrano nei cuori. La Madonna ha dato diversi Messaggi in cui evoca la presenza di satana che vuole l’odio, la guerra, brama di impossessarsi di quante più anime possibili per portarle alla perdizione. La Madonna parla spesso nei suoi Messaggi della presenza del demonio proprio perché siamo entrati nella fase dell’ateismo generalizzato, teorizzato dalle ideologie moderne materialiste ed evoluzioniste. C’è una sorta di scivolamento verso il male e verso satana, il quale ci plasma a sua immagine, ci oscura la mente, ci toglie il soprannaturale, prende possesso della nostra persona mediante il peccato e oscura tutte le facoltà dell’anima, offusca la nostra capacità di ragionare e di elevare le nostre menti fino a raggiungere la consapevolezza della presenza di Dio.

Il diavolo cancella quell’idea di Dio che è intima nella mente di ogni uomo e poi lavora nei cuori scardinandoli uno ad uno. Satana entra con prepotenza nei cuori e semina l’odio, basta guardarsi intorno. Il mondo nega satana ma è in balìa dell’odio.

Attraverso l’oscuramento della mente e l’inquinamento del cuore, satana prende possesso di una persona e la rende sua schiava mediante il peccato, il vizio, la negazione dell’esistenza di Dio. Di conseguenza, le facoltà stesse dell’anima sono pervertite. La mente orientata a Dio cambia direzione e si orienta solamente alle cose materiali, il cuore che in sé desidera Dio diventa schiavo dei piaceri di questo mondo. Il demonio riesce così a impossessarsi delle persone portandole verso una chiusura totale nei confronti del soprannaturale che diventa, di conseguenza, impenitenza finale.

Come c’è un cammino di santità graduale che va avanti attraverso la pratica della virtù, così c’è un cammino di perversione verso l’impenitenza finale attraverso il quale il demonio ci schiavizza. Il diavolo ottunde la mente, la rende incapace di un ragionamento soprannaturale e chiude il cuore con il male, con i vizi, con l’egoismo, con la cattiveria, con la superbia.

Pian piano, allora, satana ci permea di sé e ci trasforma a sua immagine. Quando arriviamo a questo livello succede che satana si manifesta e chiede anche il culto, l’adorazione. Questi sono gli abissi infernali del cammino di perversione. Come c’è un cammino di santità sotto la grazia dello Spirito Santo, c’è un cammino di perversione nel quale il demonio ci schiavizza e ci rende sua immagine fino a portarci al culto e all’adorazione del maledetto. Succede poi che si diventa luogotenenti di satana, come lo era diventato Giuda.

Il demonio opera. Come lo Spirito Santo ci trasforma in Cristo mediante un cammino di santità e di perfezione, così satana prende possesso di noi e ci porta sul cammino di perversione fino a trascinarci in uno stato di impenitenza finale attraverso il quale già sperimentiamo l’inferno qui su questa Terra. Facciamo un breve esame di coscienza e chiediamoci su quale strada siamo. Se ci rendiamo conto di essere sulla via del male facciamo una bella inversione e torniamo sulla strada giusta. Non rimandiamo la conversione. Accostiamoci al Sacramento della Confessione, apriamo il cuore a Dio, chiediamogli perdono. Torniamo a Dio, torniamo sulla via della Salvezza.

I Messaggi di Medjugorje dei primi tre anni sono particolarmente piacevoli, erano come un colloquio fra la Madonna e i veggenti stessi. Il 3 febbraio 1984 la Madonna ha dato un Messaggio bellissimo che ci fa molto meditare: «Ogni persona adulta è in grado di conoscere Dio. Il peccato del mondo consiste in questo: che non cerca affatto Dio. Per coloro che adesso dicono di non credere in Dio, quanto sarà duro allorché si avvicineranno al trono dell’Altissimo per sentirsi condannare all’inferno».

Oggi circolano teorie forvianti che a volte si sentono anche nelle Omelie o in articoli di Teologia, cioè che la Misericordia di Dio è tanto grande che si salvano tutti. Questa espressione, però, non c’è nel Vangelo. La Sacra Scrittura insegna che Cristo è morto per tutti, perché tutti si salvano ma non che si salvano tutti. Perché le persone si salvino devono aprire il cuore a Dio, per quanto è possibile secondo la loro conoscenza di Dio. È molto importante, allora, comprendere come la Madonna con toni molto severi ci richiama all’insegnamento del Vangelo.

La Madonna dice che ogni persona adulta è in grado di conoscere Dio. L’uomo ha un’anima spirituale e immortale, capace di intendere, di agire, di fare scelte libere e ha impressi in se stessa i principi della legge morale e la voce interiore della coscienza. La voce della coscienza ci approva se seguiamo la legge morale, disapprova se non la seguiamo; tutti sanno e percepiscono interiormente che uccidere è un male proprio perché dentro ciascuno di noi c’è questa luce divina di moralità grazie alla quale possiamo discernere fra il bene e il male. Quando facciamo il bene abbiamo una voce interiore che ci approva, ci sentiamo contenti e quando invece facciamo il male ci disapprova e ce ne vergogniamo, sentiamo il rimorso. È un modo di dire, infatti, “avere la coscienza a posto” quando si intende di aver agito secondo la legge morale.

La nostra intelligenza è capace di risalire dalle creature al Creatore. Attraverso le tendenze del cuore verso l’amore, il bene, la pace, la gioia siamo capaci di orientarci in cammino verso Dio. In base a tutto ciò che l’uomo ha di più bello e di più grande – la sua intelligenza, la sua libera volontà e la sua moralità – può arrivare a dire che Dio esiste. Anche al di fuori del Cristianesimo tante religioni affermano che Dio esiste; tanti pensatori affermano che Dio esiste come ad esempio hanno fatto molti filosofi greci.

Quando la Madonna dice che ogni persona adulta è in grado di conoscere Dio vuol dire che Dio ha messo in noi tutto ciò che è necessario per arrivare a conoscerlo e ad amarlo. In un certo senso, come dice San Paolo, i pagani sono inescusabili perché dalle creature non sono risaliti al Creatore ma hanno divinizzato le creature: L’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini che soffocano la verità con l’ingiustizia; poiché quel che si può conoscere di Dio è manifesto in loro, avendolo Dio manifestato loro; infatti le sue qualità invisibili, la sua eterna potenza e divinità, si vedono chiaramente fin dalla creazione del mondo, essendo percepite per mezzo delle opere sue; perciò essi sono inescusabili, perché, pur avendo conosciuto Dio, non lo hanno glorificato come Dio, né lo hanno ringraziato; ma si sono dati a vani ragionamenti e il loro cuore privo d’intelligenza si è ottenebrato. Benché si dichiarino sapienti, sono diventati stolti, e hanno mutato la gloria del Dio incorruttibile in immagini simili a quelle dell’uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili (Romani 1,18-32).

L’uomo sceglie interiormente fra Dio e le creature. La nostra civiltà moderna, ad esempio, ha rifiutato Dio e ha scelto l’uomo. Abbiamo messo il nostro io al posto di Dio e questa è la caratteristica dell’ateismo contemporaneo che è un rifiuto della dipendenza da Dio, è un’esortazione a risvegliarsi dalla menzogna dell’esistenza di Dio e a mettere al centro l’uomo. L’uomo mette se stesso al posto di Dio e, di conseguenza, satana mette se stesso al posto di Dio. Questa condizione di “risveglio” secondo la quale l’uomo si è svegliato indicando se stesso come Dio, in realtà è un inganno satanico con il quale satana si è messo al posto di Dio. La Madonna è sempre stata molto severa nel giudicare l’ateismo. Da sempre la Chiesa insegna che anche con la sola ragione l’uomo può dimostrare che Dio esiste.

Il fatto che oggi ci sia una generazione che vive senza Dio, che lo nega, che lo rimuove, che non lo riconosce, che non è interessata e lo sostituisce con degli idoli, è un fenomeno che la società chiama “risveglio” ma la Madonna lo chiama “il peccato del mondo”: Il peccato del mondo consiste in questo: che non cerca affatto Dio. Il poeta Metastasio scrisse dei bellissimi versi: Dovunque il guardo giro, immenso Dio, ti vedo: nell’opre tue t’ammiro, ti riconosco in me. La terra, il mar, le sfere parlan del tuo potere: tu sei per tutto; e noi tutti viviamo in te. Tutta la bellezza della Creazione ci richiama a Colui che è bellezza per eccellenza; invece, noi non lo riconosciamo e questo è il peccato del mondo che non riconosce Dio, non lo cerca affatto, vive come se non ci fosse.

In questo Messaggio la Madonna dice qualcosa che noi cristiani dovremmo sapere e insegnare, ma pochi lo fanno. La Madonna è Madre, ci vuole bene, tutti gli uomini sono suoi figli e per questo ci mette in guardia e ci dice che sulla strada dell’ateismo si va verso la perdizione eterna: Per coloro che adesso dicono di non credere in Dio, quanto sarà duro allorché si avvicineranno al trono dell’Altissimo per sentirsi condannare all’inferno. Queste parole riecheggiano quelle di suo figlio: “Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo e per i suoi angeli! Perché ebbi fame e non mi deste da mangiare; ebbi sete e non mi deste da bere; fui straniero e non mi accoglieste; nudo e non mi vestiste; malato e in prigione, e non mi visitaste (Matteo 25,41-43).

Non giustifichiamo l’ateismo. Distinguiamo tra le ideologie nefaste e coloro che ne sono vittime, per i quali preghiamo e dobbiamo esercitare la carità cristiana, aiutarli sulla via della Verità. Grande è la Misericordia di Dio, ma se non c’è il pentimento non ci si salva. Ecco, dunque, l’importanza di capire quello che dice la Madonna e cioè di come è pericoloso vivere nel peccato perché se non ci si pente si è condannati all’inferno. Dio è il Creatore, noi siamo creature bisognose della sua Misericordia. Chiediamola con cuore umile!

Cercare Dio è sicuramente il compito stesso della vita perché non siamo venuti al mondo da soli, è Dio che ci ha creato. Chiederci da dove veniamo, chi siamo e dove andiamo è il bisogno che abbiamo

interiormente di cercare un senso alla nostra vita. Quando siamo su questa strada implicitamente noi cerchiamo Dio perché è Colui che dà il senso alla nostra vita, è Colui dal quale veniamo, è Colui per il quale esistiamo ed è Colui verso il quale siamo in cammino. Chi riesce ad arrivare ad approdare a questa certezza interiore ha trovato la chiave, il senso, le motivazioni della vita. Di conseguenza la vita diventa un pellegrinaggio verso la meta. Ci si incammina lungo questo pellegrinaggio attraverso il tempo, verso l’eternità con momenti di difficoltà, di smarrimento ma con l’aiuto di Dio si riesce a superare tutto e ad arrivare al traguardo.

Si tratta di qualcosa iscritto nel cuore dell’uomo. Anche nelle nostre menti c’è il desiderio di scoprire la causa di noi stessi. Proprio nell’essere umano c’è la spinta interiore a ricercare il senso della vita e non lo trova finché non ha trovato Dio. Solamente in Dio noi scopriamo veramente il senso della vita, scopriamo che non siamo venuti dal caso, ma siamo l’espressione della volontà piena di sapienza e di amore di Dio che ci ha creati dal nulla, ci ha fatti esistere creando un’anima spirituale e immortale e donandoci un corpo.

All’origine della vita noi abbiamo la Sapienza e l’Amore. La falsa scienza, invece, ci dice che veniamo dalla necessità delle leggi materiali e dal caos. La Parola di Dio ci svela che veniamo da Lui che ci ha voluti uno per uno, ci ha amati, ci ha fatto esistere, ci sostiene nell’esistenza, ci guida nel cammino e ci porta verso la meta che è Lui stesso nella sua pienezza d’amore. Nella vita è importante non “sedersi”, ma essere in viaggio e non arrendersi alle difficoltà perché se non cerchiamo Dio collassiamo su noi stessi. Mancando Colui che ci sorregge, ci ama, ci fa vivere, collassiamo. La morte non è necessariamente l’annullamento, è un collassare su noi stessi. L’anima spirituale è immortale ma collassa su se stessa se non approda laddove è indirizzata, cioè a Dio.

Dio ci ha creati per sé, in vista di Lui, per Lui, in cammino verso Lui. La morte spirituale è l’immobilità assoluta, è il non senso. Dobbiamo far di tutto pur di non essere preda della seconda morte, come la chiamava San Francesco, che è quella dello spirito, quella dell’anima, che può iniziare prima ancora della morte del corpo. Possiamo morire nell’anima ancora da vivi entrando nello stagno di fuoco e di zolfo del peccato, nello stagno maleodorante del male. Nella misura in cui veniamo imprigionati dal peccato, collassiamo su noi stessi. Questo collasso dell’essere su se stesso è l’inferno.

Siamo in un tipo di società che nel corso della Storia non era mai esistita prima. Finora la ricerca di Dio è sempre stata una costante nella Storia dell’umanità, lo dimostrano tutte le religioni che sono sempre esistite. Prima dell’Incarnazione, quando Dio stesso ci ha aperto la strada per uscire fuori dallo stagno nauseabondo del male, l’uomo ha cercato Dio in tanti modi, attraverso le varie religioni che hanno tutte frammenti di immortalità, di sopravvivenza oltre la morte. Anzi, non poche religioni sono riuscite ad arrivare all’affermazione di un Dio supremo. Ogni uomo dotato di ragione è in grado di dimostrare che Dio esiste.

La natura umana è strutturata come orientata a Dio, è normale che l’uomo cerchi Dio ed è normale che quando collassa su se stesso si sente infelice, inquieto, non realizzato.

Siamo entrati in una fase della Storia in cui l’umanità è collassata su se stessa. C’è un’espressione micidiale, a riguardo, detta in un Messaggio dalla Regina della pace: «l’umanità ha deciso per la morte» (25 ottobre 2022). La Madonna, in pratica, ha detto che l’umanità di oggi ha scelto di non cercare Dio, di rinchiudersi su se stessa, di sopprimere l’anelito all’assoluto che è connaturale all’essere umano.

Siamo in questo tipo di società nella quale anche noi che abbiamo la fede respiriamo questo ossido di carbonio micidiale che è quello dell’ateismo pratico che ci porta alla morte spirituale. Chi cerca Dio ha un cammino ben delineato che lo porta verso il Cielo; chi non lo cerca vaga qua e là fino a morire spiritualmente. Si tratta di esperienze esistenziali reali. Chi cerca Dio è una persona viva; chi non cerca Dio è già morto. Si può resuscitare spiritualmente mediante la conversione che è una grazia speciale. Chi si trincera nella finitezza, nell’ambito oscuro nel quale si trova chi non cerca Dio, rimane eternamente infelice, eternamente morto.

L’inferno viene anche chiamato “morte eterna” Questo ateismo di massa che l’umanità di oggi vive è una morte. Stiamo attenti a non farci divorare da questo mostro che è il modernismo che esclude il soprannaturale, che è pieno di supponenza e di orgoglio. L’uomo non è Dio. Satana si prende veramente gioco di noi. In questo tempo di morte spirituale generalizzata noi dobbiamo essere persone vive. Dobbiamo cercare Dio, mettere in pratica i suoi Comandamenti, camminare sulla sua via, aprirci alla grazia della fede e a Dio che ci parla, che si inchina su di noi, ci infonde la vita, la verità e la via per arrivare alla pienezza della gioia e della pace del Cielo.

In questo ambito di oscurità generalizzata, dove le persone che non credono in Dio sono cadaveri che camminano, noi che abbiamo ricevuto la grazia della fede dobbiamo essere delle piccole luci, dei cercatori di Dio, dei testimoni di Dio. Dobbiamo essere delle persone vive e quindi dobbiamo credere in Dio, testimoniarlo, amarlo e viverlo.

Nel Credo diciamo: Credo nello Spirito Santo che è il Signore e dà la vita. Se non c’è in noi l’amore di Dio che ci dà la vita siamo cadaveri in decomposizione, siamo anime che si rattrappiscono e collassano su se stesse. Da questa situazione si esce con un atto di umiltà col quale ci si inginocchia, ci si inchina davanti a Dio, si grida come il profeta Davide: Dal profondo a te grido Dio Signore, ascolta la mia voce. La conversione è un cammino dalla morte alla vita, dalle tenebre alla luce, dalla tristezza alla felicità. Mettiamoci in camino verso il Cielo che è la meta alla quale dobbiamo tendere!