Mese: Settembre 2026 Pagina 19 di 36
Il Pater Noster è una preghiera insegnata e raccomandata da Gesù Cristo. Dobbiamo farla nostra nel senso che deve essere una preghiera abituale nella nostra giornata. La grandezza di questa preghiera è già nel titolo, Pater Noster, è la paternità di Dio; solamente il Cristianesimo ha questa conoscenza di Dio perché il Figlio ce lo ha rivelato. Essendo il Padre colui che ha generato il Figlio, per mezzo del Figlio ha creato anche noi. Il Figlio è Dio come è Dio il Padre; quindi, solamente Gesù può pregare il Padre Nostro come il Figlio eternamente generato. Noi quando preghiamo il Padre Nostro ci rivolgiamo a Dio come figli creati, siamo creature. Siamo stati creati dal Padre, per mezzo di Cristo, a Sua immagine e quindi riflettiamo l’immagine del Figlio in noi stessi e siamo chiamati a essere una sola cosa con il Figlio per rendere onore e gloria al Padre.
Gesù insegnava il Padre Nostro come Colui che è eternamente generato. Noi invece abbiamo appreso il Padre Nostro come creature create da Dio, dal quale dipendiamo radicalmente. Giustamente Gesù in alcuni passi dei Vangeli distingue fra “il Padre mio” e “il Padre vostro”. Dio è Padre in un modo diverso per Gesù e per noi perché Gesù è il Figlio eternamente generato, uguale al Padre; il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono un solo Dio e quindi tutti e tre partecipano dell’unica divinità.
Dio è Padre nostro perché ci ha creati per mezzo del Figlio, a Sua immagine e in vista di Lui, per essere una sola cosa con Lui ma siamo creature che prima di essere create non esistevano. Il Figlio, invece, è eternamente generato, è coeterno con il Padre. Nella consapevolezza di questa preghiera, quando chiamiamo Dio con il nome di Padre, ricordiamoci che lo possiamo fare uniti a Gesù. Il Figlio ci dà questa grande possibilità di accedere al Padre per mezzo di Lui; diversamente il Padre sarebbe inaccessibile se non passassimo attraverso il Figlio. Il Padre è accessibile grazie al fatto che il Figlio si è fatto uomo, ha assunto una natura umana come la nostra e quindi noi, diventando membra di Cristo, diventiamo capaci in Cielo di contemplare il Padre, per mezzo del Figlio, così come è. Questa è la visione beatifica che è la contemplazione di Dio all’interno della Santissima Trinità.
Gesù ha insegnato agli Apostoli a pregare Dio con il nome di Padre. Santa Teresa d’Avila, quando pregava il Padre Nostro, si soffermava su queste parole per ore a meditare la paternità divina che si riflette anche su di noi, perché siamo suoi figli e possiamo chiamarlo Padre. Grazie alla nostra unione con Cristo e alla grazia dello Spirito Santo possiamo chiamare Dio col nome tenerissimo di Abbà, Padre; questa paternità piena di amore di Dio faccia breccia nei nostri cuori perché molto spesso ne abbiamo invece timore. C’è un santo timore di Dio che significa avere consapevolezza della sua santità, grandezza e maestà, ma non deve creare in noi paura e sudditanza; nonostante questa immensità divina dobbiamo rivolgerci a Dio come Padre. Vinciamo le nostre paure e offriamo a Dio le nostre miserie perché le distrugga con il suo amore. Tanti Santi ci hanno insegnato la paternità divina come tenerezza infinita. Questo è un punto di arrivo importante nel nostro cammino di santità perché nelle difficoltà e nelle tragedie della vita abbiamo sempre questa possibilità di ricorrere a Dio e gettarci nelle sue braccia.
Noi invochiamo la Madonna specialmente con l’Ave Maria o Salutazione angelica. La prima parte dell’Ave Maria racchiude tutte le espressioni che vengono dallo Spirito Santo e che sono state pronunciate dall’arcangelo Gabriele e da Elisabetta in saluto alla Madonna. Nella seconda parte dell’Ave Maria domandiamo alla Madonna la sua materna intercessione per noi, in vita e in morte. Nell’Ave Maria ci rivolgiamo alla Madonna come dei figli alla Madre, così come faceva Gesù. In tutto il corso della nostra vita la Madonna accoglie l’eredità che le ha dato Gesù sulla Croce quando ci ha affidati alla sua maternità. Noi dobbiamo accettare la Madonna come nostra Madre e rivolgerci a Lei così. Questi sono grandi doni che Dio ci ha fatto, nei quali vediamo la sua immensa bontà, la sua umiltà, la sua accondiscendenza verso la nostra piccolezza.
Con il Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo noi professiamo la nostra fede in Dio, Uno nella natura e Trino nelle Persone. Queste tre preghiere tessono meravigliosamente il Santo Rosario e che fanno parte del tesoro di preghiere del buon cristiano che devono essere sulle nostre labbra e nel nostro cuore fin dal mattino, quando ci alziamo e fino alla sera quando andiamo a letto.
Un programma di G. Minoli del 20 gennaio 2011
Programma di Padre Livio – Martedì 15 Settembre 2026
h. 8.50: Diretta su Radio Maria – Diretta video su blogdipadrelivio.it – su Facebook – su Digitale terrestre canale 789 delle Tv Smart – su YouTube (in differita)
h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE
I cinque minuti dello Spirito Santo
h. 8.55 – 9.15 ALMANACCO DELLA FEDE:
3. Il Pater Noster e l’Ave Maria
+ Il Pater Noster è una preghiera insegnata e raccomandata da Gesù Cristo.
+ Noi invochiamo la Madonna specialmente con l’Ave Maria o Salutazione angelica.
+ Con l’Ave Maria domandiamo alla Madonna la sua materna intercessione per noi, in vita e in morte.
+ Col Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo noi professiamo la nostra fede in Dio, Uno nella natura e Trino nelle Persone.
h. 9.15: RITAGLI DI PAGINE INEDITE
Tratta dal Libro: Medjugorje perché non ho dubbi
h. 9.15: ATTUALITA’
L’intelligenza artificiale nei Segreti di Medjugorje
h. 10.05: CATECHESI DI PADRE LIVIO
Medjugorje perché non ho dubbi – La Madonna ha rivelato l’Apocalisse
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autore: Giovanni Battista Salvi anno: XVII sec titolo: Mater dolorosa luogo: Pinacoteca Comunale di Cesena
Nome: Beata Vergine Maria Addolorata
Titolo: Il cuore affranto di Maria
Ricorrenza: 15 settembre
Martirologio: edizione 2004
Tipologia: Commemorazione
Ogni sguardo dato a Lei da Gesù, ogni accento di quel labbro soave, mentre sollevava Maria sulle ali dell’amore materno, la precipitava nell’investigabile abisso del più acerbo dolore. Se la Vergine si compiaceva nel contemplare quel volto leggiadro, tosto la conturbava il desolante pensiero che un giorno quel volto sarebbe stato sformato dalle percosse e ricoperto dal gelido sudore della morte; se ne mirava la fronte divina, su cui si divideva la bionda capigliatura, Maria soffriva pensando all’orribile serto da cui sarebbe stata un giorno incoronata.
Questi sentimenti dolorosi si tramutarono in realtà, quando giunse per Maria il momento solenne di assistere alla divina passione. Tutto quello che Ella sofferse sin qui, altro non fu che la preparazione del martirio che l’attendeva sull’erta fatale del Golgota. Quando Gesù morì, la terra tremò, si spaccarono le pietre, cominciarono ad addensarsi le tenebre sul creato; a queste manifestazioni della natura indignata, la folla dei curiosi, colta da panico, si diradò. L’invitta Madre allora si accostò ancor più alla croce per unire il proprio martirio a quello del Salvatore.
L’addoloratissima Madre accolse più tardi sulle sue ginocchia le spoglie dell’adorato Figliuolo.
Questo fu il prezzo che la Madonna dovette pagare per la rigenerazione dell’umanità e meritarsi la sublime dignità di Madre universale. Tale infatti fu proclamata Maria nel modo più solenne al cospetto del cielo e della terra dalla voce di un Dio agonizzante
PRATICA. Consideriamo quanto siamo costati a Maria SS., e non rinnoviamole i dolori con nuovi peccati.
PREGHIERA O Dio, nella cui passione, secondo la profezia di Simeone, la spada del dolore trapassò l’anima dolcissima della gloriosa Vergine Maria, concedi benigno, che come ne celebriamo i dolori, così otteniamo i frutti abbondanti della tua passione.
MARTIROLOGIO ROMANO. Memoria della beata Maria Vergine Addolorata, che, ai piedi della croce di Gesù, fu associata intimamente e fedelmente alla passione salvifica del Figlio e si presentò come la nuova Eva, perché, come la disobbedienza della prima donna portò alla morte, così la sua mirabile obbedienza porti alla vita.
I sette dolori di Maria
PRIMO DOLORE: La rivelazione di Simeone
Simeone li benedisse e parlò a Maria, sua madre: «Egli è qui per la rovina e la risurrezione di molti in Israele, segno di contraddizione perché siano svelati i pensieri di molti cuori. E anche a te una spada trafiggerà l’anima».
SECONDO DOLORE: La fuga in Egitto
Un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi con te il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non ti avvertirò, perché Erode sta cercando il bambino per ucciderlo». Giuseppe, destatosi, prese con sé il bambino e sua madre nella notte e fuggì in Egitto.
TERZO DOLORE: Lo smarrimento di Gesù nel Tempio
Gesù rimase a Gerusalemme, senza che i genitori se ne accorgessero. Credendolo nella carovana, fecero una giornata di viaggio, e poi si misero a cercarlo tra i parenti e i conoscenti. Dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai dottori, mentre li ascoltava e li interrogava. Al vederlo restarono stupiti e sua madre gli disse: «Figlio, perché ci hai fatto così? Ecco, tuo padre e io, angosciati, ti cercavamo».
QUARTO DOLORE: L’incontro con Gesù sulla via del Calvario
Voi tutti che passate per la via, considerate e osservate se c’è un dolore simile al mio dolore. (Lm 1, 12). «Gesù vide sua Madre lì presente»
QUINTO DOLORE: La crocifissione e la morte di Gesù.
Quando giunsero al luogo detto Cranio, là crocifissero Lui e i due malfattori, uno a destra e l’altro a sinistra. Pilato compose anche l’iscrizione e la fece porre sulla Croce; vi era scritto “Gesù il Nazareno, il re del Giudei” (Lc 23,33; Gv 19,19). E dopo aver ricevuto l’aceto, Gesù disse: “Tutto è compiuto!” E, chinato il capo, spirò.
SESTO DOLORE: La deposizione di Gesù tra le braccia di Maria
Giuseppe d’Arimatèa, membro autorevole del sinedrio, che aspettava anche lui il regno di Dio, andò coraggiosamente da Pilato per chiedere il corpo di Gesù. Egli allora, comprato un lenzuolo, lo calò giù dalla croce e, avvoltolo nel lenzuolo, lo depose in un sepolcro scavato nella roccia. Poi fece rotolare un masso contro l’entrata del sepolcro. Intanto Maria di Màgdala e Maria madre di Ioses stavano ad osservare dove veniva deposto.
SETTIMO DOLORE: La sepoltura di Gesù e la solitudine di Maria
Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Magdàla. Gesù allora, vedendo la madre e lì accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco il tuo figlio!». Poi disse al discepolo: «Ecco la tua madre!». E da quel momento il discepolo la prese nella sua casa.
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