Cari Amici,
ringrazio Dio nel giorno del mio 86.m0 compleanno perché, pur portando come tutti la Croce, sono stato e sono una persona felice.
Dio vi benedica e la Madonna vi protegga col suo amore.
Padre Livio
Programma di Padre Livio – Mercoledì 11 Novembre 2026
h. 8.50: Diretta su Radio Maria – Diretta video su blogdipadrelivio.it – su Facebook – su Digitale terrestre canale 789 delle Tv Smart – su YouTube (in differita)
h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE
I cinque minuti dello Spirito Santo
h. 8.55 – 9.10 ALMANACCO DELLA FEDE:
CREDO-CHIESA-PAPA-VESCOVI
3. Che cosa è il Credo Niceno-costantinopolitano?
Il Credo Niceno-Costantinopolitano: È la formula più lunga e solenne. Nacque e venne definito durante i grandi concili ecumenici di Nicea (325 d.C.) e di Costantinopoli (381 d.C.) per rispondere alle eresie del tempo — in particolare l’arianesimo — che negavano la piena divinità di Gesù Cristo.
h. 9.10: RITAGLI DI PAGINE INEDITE
Tratta dal Libro: Medjugorje perché non ho dubbi (40)
h. 9.20 – ATTUALITA’
+ Leone XIV in Argentina
+ Il Segreto di 400mila morti russi in Ucraina
h. 9.40: VIATICO QUOTIDIANO
Pensiero sulla grandezza dell’umiltà
h. 9.45 – 10.00: I MESSAGGI DELLA MADONNA A MIRJANA
42. Il vostro cuore rimane duro e senza risposta (2 gennaio 2009)
Cari figli, mentre la grande grazia celeste si spande su di voi il vostro cuore rimane duro e senza risposta.
Figli miei perché non mi date completamente i vostri cuori?
Voglio solo mettere in essi la pace e la salvezza: mio Figlio.
Con mio Figlio la vostra anima sarà indirizzata verso le mete più nobili e non vi perderete mai.
Anche nella tenebra più fitta, troverete la strada.
Figli miei, decidetevi per la vita nuova con il nome di mio Figlio sulle labbra.
Vi ringrazio.
h. 10.00: TELEFONATA A PADRE LIVIO
h. 10.05: CATECHESI DI PADRE LIVIO
Il Purgatorio (3)
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🟢LIVE P. LIVIO🟢 EDITORIALE: L’UMANITÀ INCREDULA ALLA VIGILIA DEI SEGRETI DI MEDJUGORJE – 10/11/2026
Articolo in evidenzaCLICCA QUI PER LEGGERE IL TESTO
L’UMANITA’ INCREDULA ALLA VIGILIA DEI SEGRETI
CHI CREDE NELLE APPARIZIONI DI MEDJUGORJE CREDE ANCHE AI SEGRETI
I SEGRETI SONO IL COMPIMENTO DEL PIANO DI MARIA DA FATIMA A MEDJUGORJE
I SEGRETI SONO STATI RIVELATI NEI MESSAGGI DELLA MADONNA E PERSONALMENTE AI SEI VEGGENTI
DI OGNI EVENTO DEI DIECI SEGRETI E’ STATO RIVELATO CHE COSA ACCADE, DOVE ACCADE, IL MOMENTO IN CUI ACCADE E QUANTO TEMPO DURA
NEL CORSO DEL TEMPO SI E’ DISSOLTO IL CARATTERE APOCALITTICO DELLE APPARIZIONI DI MEDJUGORJE E DEI SEGRETI
I SEGRETI ARRIVERANNO ALL’IMPROVVISO, IN UN CONTESTO DI INCREDULITA’ GENERALE
I SEGRETI SONO PROFEZIE CHE RIGUARDANO IL TEMPO DELL’APOCALISSE
SONO PREANNUNCIATI NELLA SACRA SCRITTURA E NELLE RIVELAZIONI DEI MISTICI E DEI SANTI
I SEGRETI , ECCETTO IL TERZO, SONO REALTA’ CHE SI RENDONO VISIBILI NELLA STORIA
IL VANGELO E LA REGINA DELLA PACE CI INVITANO A DISCERNERE I SEGNI DEL TEMPO:
LA DISSOLUZIONE DELLA FEDE RIVELATA
L’ATTACCO DI SATANA ALLA CHIESA
IL SOVRABBONDARE DELL’INIQUITA’
GLI ABISSI DELLA PERVERSIONE
SATANA AL POSTO DI CRISTO
IL MONDO A RISCHIO DI AUTODISTRUZIONE
INNUMEREVOLI ANIME DORMONO IL SONNO DELLA MORTE
IL CIELO RISPONDE CON LA PIU GRANDE MARIOFANIA DELLA STORIA
NEL MEDESIMO TEMPO E’ LA PIU’ STRAORDINARIA EVANGELIZZAZIONE DEL MONDO
VENGONO FORMATE LE SCHIERE DEGLI APOSTOLI DI MARIA
SONO LE SCHIERE DEL TEMPO DEI SEGRETI
FORTI NELLA FEDE – FERVOROSE NELLA PREGHIERA GIORNO E NOTTE – CORAGGIOSE NELLA TESTIMONIANZA-GENEROSE NELLE OPERE DI CARITA’
QUESTO E’ IL NOSTO COMPITO ORA , QUELLO DI LUCE NELLE TENEBRE, MENTRE SI AVVICINA IL MOMENTO DI DIO
Programma di Padre Livio – Martedì 10 N0vembre 2026
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h. 8.50: PENSIERO SPIRITUALE
I cinque minuti dello Spirito Santo
h. 9.00 EDITORIALE
L’umanità incredula alla vigilia dei Segreti
h. 10.00 CATECHESI
Il Purgatorio (4)
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INAUGURAZIONE DI RADIO MARIA IN LINGUA CINESE MANDARINO NEGLI STATI UNITI D’AMERICA A NEW YORK
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Inaugurazione di Radio Maria Cinese mandarino a Newy York con la presenza del Vescovo locale e del Presidente di Radio Maria Vittorio Viccardi
Grazie gli ascoltatori italiani per la realizzazione di questa importante Sede missionaria.
A New York vi è un comunità di 150mila cinesi, di cui 35mila cattolici
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“Il 26 ottobre 1985 Mirjana diede l’intervista più chiara circa l’inizio dei 10 segreti. Il giorno prima la Vergine Maria le aveva mostrato le conseguenze visibili del primo segreto.
L’intervista del 1985 è un documento molto importante, perché la visione era fresca e chiara nella memoria di Mirjana, e perché l’intervistatore era P. Petar Ljubicic, a quel tempo già scelto come sacerdote per rivelare i segreti al mondo.
Disse Mirjana, il primo segreto “non sarà una cosa piacevole“. Sarà “qualcosa di cui la gente sentirà parlare a lungo“.
“Il primo segreto farà abbondantemente parlare di sé”
e quindi non avrà bisogno di tante spiegazioni a precederlo.
La gente di Medjugorje “saprà subito che è in connessione con i segreti“.
Sarà qualcosa, ha detto Mirjana a P. Petar Ljubicic, “che tutti, ovunque, ne sentiranno immediatamente parlare“.
Ma questo non significa che la gente si precipiterà sul luogo in cui il primo segreto si sarà appena verificato, ha anche previsto Mirjana:
”Certamente nessuno vuole vedere disastri, angoscia, e sfortuna. Non credo che questo genere di cose attiri affatto le persone. Perché la gente dovrebbe andare a vedere cose del genere? Una cosa è andare a vedere un segno, un’altra è andare a vedere la sofferenza o un disastro. Chi vorrebbe, per esempio, andare in Italia per vedere una diga crollare?“.
Il Primo Segreto farà fermare la gente a riflettere
Durante l’apparizione del 25 ottobre 1985 Mirjana vide il primo segreto come fossero immagini proiettate su diapositive:
“Mi ha scosso più di ogni altra cosa. Questo fu, naturalmente, a causa di vedere il primo segreto. Se la gente vedesse il primo segreto, come è stato dimostrato a me ieri, tutti sarebbero certamente scossi abbastanza da guardare a stessi e tutto ciò che li circonda in modo completamente nuovo. Ora so cose che non sono particolarmente piacevoli. Io credo che se tutti sapessero le stesse cose, ognuna di queste persone sarebbe scioccata e guarderebbe al nostro mondo in una luce completamente diversa“, disse Mirjana a P. Petar Ljubicic il giorno dopo la visione.
“Durerà per un po’. Sarà visibile, è necessario per scuotere un po’ il mondo. Farà sì che il mondo si fermi a pensare.“
Nel corso di un’intervista del 1985 P. Petar Ljubicic chiese anche a Mirjana se qualcuno direbbe che l’evento del primo segreto era semplicemente un fenomeno naturale. Nel rispondere Mirjana parlò anche del suo secondo segreto:
“Forse alcuni non credenti convinti potrebbero dire qualcosa di simile dopo il primo e il secondo“, rispose Mirjana.
Nonostante le sue descrizioni, i primi due segreti non saranno catastrofi nel senso letterale, ha anche rivelato la veggente:
“Non sarà nulla di così enorme come quello che verrà dopo. Questi primi due segreti non sono poi così gravi e duri. Quello che voglio dire è, sì, sono gravi, ma non tanto quanto i rimanenti. (…) Quello che segue sono i segreti che sono davvero sgradevoli. Sarei felice se tutti finalmente lo capissero. Non posso dire loro molto di più, ma una volta che cominciano a essere adempiuti, allora sarà troppo tardi“.
Fonte: Medjugorje Italia
(blogdipadrelivio.it)
«Cari figli, mentre la grande grazia celeste si spande su di voi il vostro cuore rimane duro e senza risposta. Figli miei perché non mi date completamente i vostri cuori? Voglio solo mettere in essi la pace e la salvezza: mio Figlio. Con mio Figlio la vostra anima sarà indirizzata verso le mete più nobili e non vi perderete mai. Anche nella tenebra più fitta, troverete la strada. Figli miei, decidetevi per la vita nuova con il nome di mio Figlio sulle labbra. Vi ringrazio» (Messaggio del 2 gennaio 2009).
La visione che la Madonna ha della nostra realtà in questo mondo è oggettiva, corrisponde alla verità. Le opinioni umane raramente riflettono l’intera realtà, magari c’è qualche piccolo frammento e quindi noi non conosceremo mai la verità sulla nostra situazione esistenziale, possiamo magari averne qualche percezione. Quando è il Cielo a parlare, la Madonna nei Messaggi o Gesù nei Vangeli, conosciamo la realtà com’è, nella verità.
La verità che riguarda noi e la nostra esistenza è che di fronte a Dio siamo persone che hanno il cuore chiuso e duro, che non danno risposta alle sollecitazioni della sua grazia. Questa è una realtà esistenziale che proprio quelli che hanno il cuore duro non ammetterebbero mai di loro stessi. Dio ha ragione perché vede le cose come sono, noi le vediamo come vogliamo. La presenza della Regina della pace che scende dal Cielo e parla è la grazia di Dio che si spande. La Madonna parla dei cuori di tutti perché la grazia celeste si sparge, lo Spirito Santo bussa ai cuori delle persone.
La situazione di disgrazia, la situazione di morte, è quella dei cuori che non si aprono, quelli che sono supponenti, che sono superbi, che dicono che Dio non c’è, che si comportano come se loro fossero Dio, che decidono loro ciò che è bene e ciò che è male. La maggioranza degli uomini è così, magari lo siamo anche noi in parte, dobbiamo guardarci bene. La Madonna fa tante descrizioni di questo tipo, dice che il Cielo si apre, scende la luce, scende la grazia che bussa ai cuori, ma il nostro cuore rimane duro e senza risposta.
Dopo quarantacinque anni di apparizioni in tutte le parti del mondo, dopo migliaia di Messaggi, di fatto solamente un piccolo numero ha preso in considerazione la presenza della Regina della pace. Questa è la realtà che è dolorosa per la Madonna ma soprattutto è dolorosa per noi. La Madonna, poi, ci chiede perché non le diamo completamente i nostri cuori. La Regina della pace ci chiede di mettere nel nostro cuore la grazia di Cristo, la sua luce, il suo amore che porta la salvezza. La Madonna vuole mettere nei nostri cuori Suo Figlio, glorioso e risorto, che è la Via, la Verità e la Vita; Cristo è la luce del mondo. La Madonna scende dal Cielo sulla Terra solo per questo, ma noi non rispondiamo, il nostro cuore rimane duro; la Regina della pace viene a evangelizzarci ma le voltiamo le spalle, la critichiamo, la combattiamo, le siamo ostili.
La Madonna poi ci dice che, se la ascoltiamo, la nostra vita inizierà a volare in alto, diventerà bella, diventerà degna di essere vissuta. La Regina della pace ci dice che se accogliamo Suo Figlio nei nostri cuori la nostra vita si eleverà dalla palude maleodorante nella quale siamo immersi e volerà verso l’alto dei Cieli, verso le mete più nobili che sono quelle della santità, della bontà, della sapienza, della giustizia. Diventeremo persone che sono una benedizione per tutti e non ci perderemo mai perché Cristo nel nostro cuore ci protegge e ci guida.
Anche nelle prove più tremende, con Gesù nel cuore non ci perderemo mai. Pensiamo agli Apostoli che avevano poca fede, si sono persi nel Giovedì Santo ma poi, per grazia di Dio sono rimaste quelle tracce della presenza di Cristo e poi si sono riavuti, benché fossero duri e tardi di cuore a credere alla Resurrezione, ma alla fine hanno creduto e la loro vita è volata molto in alto. Dobbiamo deciderci per la conversione, per la vita nuova in Cristo, per la vita nuova nel nome di Gesù, seguendolo, imitandolo, avendo il suo nome sulle labbra. Essere cristiani significa essere seguaci di Cristo.
Questo Messaggio è un appello accorato della Regina della pace a non restare duri di cuore, a non aprire il cuore alla mondanità che poi è fatta di tanti veleni, seduzioni, luci false e inganni che ci distruggono. Abbiamo rifiutato la Parola di Cristo, abbiamo rifiutato il Vangelo, abbiamo rifiutato la fede e abbiamo rifiutato la Croce che salva; gli uomini di oggi si nutrono di robaccia, di spazzatura, di liquame. La Madonna ha detto che le ideologie che demoliscono noi e la nostra vita spirituale sono passeggere (Messaggio del 25 giugno 2025); ci nutriamo degli escrementi del demonio che distruggono noi e la nostra vita.
Alla fine del Messaggio la Madonna ci invita a deciderci per la vita nuova che viene da Cristo, tutto il resto è ributtante come lo è la mondanità, come sono le opere della carne, com’è il peccato. Cristo ci dà il suo amore, il demonio ci dà il suo sterco e cioè il peccato che è ciò che lui è capace di produrre.
Facciamo maturare la decisione, rialziamoci e come il figliol prodigo diciamo “mi alzerò e tornerò alla casa di mio padre”.
Nel corso dei primi quattro secoli la Chiesa ha precisato il mistero della Santissima Trinità, il mistero del Verbo Incarnato di Dio fatto uomo e il mistero dello Spirito Santo come terza Persona divina. Al termine di questa lunga battaglia per rispondere alle eresie del tempo – in particolare l’arianesimo – che negavano la divinità di Gesù Cristo, la Chiesa ha definito con precisione i due misteri principali della fede e cioè quello che riguarda Gesù cristo Figlio di Dio vero Dio e vero uomo, e nel medesimo tempo la Chiesa ha precisato il mistero della Santissima Trinità indicando la divinità del Figlio e la divinità dello Spirito Santo che sono un solo Dio.
Il Credo Niceno-Costantinopolitano è chiamato così perché nacque e venne definito durante i grandi concili ecumenici di Nicea (325 d.C.) e di Costantinopoli (381 d.C.) nei quali venne definita la divinità del Figlio e dello Spirito Santo e quindi il mistero di Dio Santissima Trinità. È bene, allora, comprendere bene il senso delle parole che pronunciamo in questo Credo proprio per recitarlo con il cuore, con consapevolezza quando andiamo alla Messa alla domenica.
Credo Niceno-costantinopolitano
Credo in un solo Dio, Padre onnipotente, Creatore del cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili. Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, nato dal Padre prima di tutti i secoli: Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre; per mezzo di lui tutte le cose sono state create. Per noi uomini e per la nostra salvezza discese dal cielo, e per opera dello Spirito Santo si è incarnato nel seno della Vergine Maria e si è fatto uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, morì e fu sepolto. Il terzo giorno è risuscitato, secondo le Scritture, è salito al cielo, siede alla destra del Padre. E di nuovo verrà, nella gloria, per giudicare i vivi e i morti, e il suo regno non avrà fine. Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre e dal Figlio. Con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti. Credo la Chiesa, una santa cattolica e apostolica. Professo un solo Battesimo per il perdono dei peccati. Aspetto la risurrezione dei morti e la vita del mondo che verrà. Amen.
L’incipit è simile al Credo Apostolico, riguarda Dio Creatore, Padre Onnipotente e questa espressione indica la prima Persona della Santissima Trinità. Dio è uno e trino, la Santissima Trinità è stata definita con molta forza e con diverse espressioni dai padri di Nicea e di Costantinopoli. Infatti, dopo aver detto Credo in un solo Signore, Gesù Cristo, unigenito Figlio di Dio, diciamo nato dal Padre prima di tutti i secoli; siccome gli eretici ne negavano la divinità, i padri conciliari hanno usato questa espressione – Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero – parlando dell’Unigenito Figlio di Dio. Il Figlio non è una creatura, ma è Dio da Dio e quindi il Credo Niceno-Costantinopolitano afferma la divinità di Gesù Cristo: Le eresie del tempo, invece, negavano la divinità di Gesù; Nestorio affermava che è in Gesù ci fosse un io divino e un io umano; Ario negava che l’io di Gesù Cristo fosse divino, ne faceva un superuomo ma comunque sempre una creatura. L’arianesimo ha inquinato il mondo da allora in tutta l’area dell’Impero Romano, causando una vera e propria divisione all’interno della Chiesa fra ariani e cattolici. Quando Sant’Ambrogio è stato fatto vescovo di Milano ha avuto a che fare con il “controvescovo” ariano e la battaglia della Chiesa è stata molto dura e chiara perché si trattava di difendere il mistero della divinità di Gesù Cristo, dell’Incarnazione del Verbo. L’arianesimo nelle sue espressioni varie è arrivato fino al nostro tempo, infatti, questa perniciosa eresia si sta propagando anche all’interno della Chiesa Cattolica. Molti anche fra i battezzati e che hanno ricevuto i Sacramenti dell’iniziazione cristiana oggi hanno proprio perso la fede in Gesù Cristo Figlio di Dio. Da qui, allora, l’espressione dei padri conciliari a Nicea e poi ribadita anche a Costantinopoli Dio da Dio, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero.
Il Credo continua poi affermando che Gesù è generato, non creato; generato significa che è coeterno con il Padre cioè il Figlio esiste da sempre come il Padre esiste da sempre; Cristo non è creato come viene creato dal nulla il nostro io, la nostra anima. La differenza fra generazione e creazione è fondamentale, la generazione indica l’emanazione eterna del Figlio dal Padre; nel medesimo tempo si afferma che Gesù non è stato creato come le creature, Cristo è il Figlio di Dio fatto uomo.
C’è poi l’espressione della stessa sostanza del Padre; l’espressione greca homoousios (in greco antico ὁμοούσιος) significa letteralmente «della stessa sostanza» e vuol dire che il Figlio è Dio come il Padre è Dio. C’è una sola natura divina che è comune alle tre Persone della Santissima Trinità, siamo di fronte al mistero dei misteri che Sant’Agostino stava meditando sul mare di Ostia quando gli apparve un angelo che gli porse un bicchiere dicendogli di usarlo per svuotare il mare proprio per fargli comprendere il limite della mente umana rispetto al mistero della Santissima Trinità. Quando facciamo il Segno della Croce molto semplicemente noi facciamo una professione di fede nel mistero della Santissima Trinità confermando la nostra fede in Dio uno e trino.
Nel Credo Niceno-Costantinopolitano c’è poi tutta la vicenda dell’Incarnazione, della Passione, della morte, della sepoltura, della Resurrezione, dell’Ascensione e della venuta di Cristo nella gloria. Nel Credo della domenica c’è una sintesi della missione del Figlio qui sulla Terra dal momento in cui si è incarnato al momento in cui verrà a giudicare il mondo; è una narrazione più estesa rispetto a quella del Credo Apostolico.
Sulla scia del Concilio di Costantinopoli, il Credo che professiamo alla domenica mette a fuoco la terza Persona della Santissima Trinità che è lo Spirito Santo di cui evidentemente si negava la natura divina confondendolo come una grazia che viene da Dio. Lo Spirito Santo non è una grazia che ci viene da Dio, lo Spirito Santo è Dio. Avendo definito la Chiesa che il Figlio è Dio e che lo Spirito Santo è Dio, alla fine facciamo la nostra Professione di fede dicendo di credere in un solo Dio che è Padre, è Figlio ed è Spirito Santo. Con attenzione e con precisione viene allora definito lo Spirito Santo che è Signore e dà la vita; c’è un solo Signore che è Padre, Figlio e Spirito Santo. Lo Spirito Santo, allora, non è una grazia ma è Dio; la riflessione teologica definisce lo Spirito Santo come l’aspirazione d’amore fra il Padre e il Figlio. Le tre Persone della Santissima Trinità sono uguali nella divinità ma sono distinte fra di loro perché il Padre è colui che genera, il Figlio è colui che è generato, lo Spirito Santo è colui che ispira. Ogni Persona della Santissima Trinità ha una sua identità e insieme formano il mistero di Dio.
Mentre il Figlio è generato dal Padre, lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio, ecco allora la sua identità: è l’amore del Padre e del Figlio. Il Padre è ingenerato, il Figlio è generato, lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio. Il Credo Niceno-Costantinopolitano poi dice che lo Spirito Santo con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato; lo Spirito Santo, essendo Dio è adorato come è adorato il Padre e come è adorato il Figlio.
L’opera principale dello Spirito Santo è quella di aver parlato per mezzo dei profeti. Lo Spirito Santo, poi, è il dono che Cristo ci ha ottenuto mediante la Passione quando, entrando nel Cenacolo, ha detto agli Apostoli “Ricevete lo Spirito Santo”; l’amore del Padre e del Figlio, allora, ci viene donato grazie alla Passione di Cristo.
Nel Credo c’è la pienezza della fede cattolica, recitiamolo anche noi con il cuore per rafforzare la nostra fede.