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“Il 26 ottobre 1985 Mirjana diede l’intervista più chiara circa l’inizio dei 10 segreti. Il giorno prima la Vergine Maria le aveva mostrato le conseguenze visibili del primo segreto.
L’intervista del 1985 è un documento molto importante, perché la visione era fresca e chiara nella memoria di Mirjana, e perché l’intervistatore era P. Petar Ljubicic, a quel tempo già scelto come sacerdote per rivelare i segreti al mondo.
Disse Mirjana, il primo segreto “non sarà una cosa piacevole“. Sarà “qualcosa di cui la gente sentirà parlare a lungo“.
“Il primo segreto farà abbondantemente parlare di sé”
e quindi non avrà bisogno di tante spiegazioni a precederlo.
La gente di Medjugorje “saprà subito che è in connessione con i segreti“.
Sarà qualcosa, ha detto Mirjana a P. Petar Ljubicic, “che tutti, ovunque, ne sentiranno immediatamente parlare“.
Ma questo non significa che la gente si precipiterà sul luogo in cui il primo segreto si sarà appena verificato, ha anche previsto Mirjana:
”Certamente nessuno vuole vedere disastri, angoscia, e sfortuna. Non credo che questo genere di cose attiri affatto le persone. Perché la gente dovrebbe andare a vedere cose del genere? Una cosa è andare a vedere un segno, un’altra è andare a vedere la sofferenza o un disastro. Chi vorrebbe, per esempio, andare in Italia per vedere una diga crollare?“.
Il Primo Segreto farà fermare la gente a riflettere
Durante l’apparizione del 25 ottobre 1985 Mirjana vide il primo segreto come fossero immagini proiettate su diapositive:
“Mi ha scosso più di ogni altra cosa. Questo fu, naturalmente, a causa di vedere il primo segreto. Se la gente vedesse il primo segreto, come è stato dimostrato a me ieri, tutti sarebbero certamente scossi abbastanza da guardare a stessi e tutto ciò che li circonda in modo completamente nuovo. Ora so cose che non sono particolarmente piacevoli. Io credo che se tutti sapessero le stesse cose, ognuna di queste persone sarebbe scioccata e guarderebbe al nostro mondo in una luce completamente diversa“, disse Mirjana a P. Petar Ljubicic il giorno dopo la visione.
“Durerà per un po’. Sarà visibile, è necessario per scuotere un po’ il mondo. Farà sì che il mondo si fermi a pensare.“
Nel corso di un’intervista del 1985 P. Petar Ljubicic chiese anche a Mirjana se qualcuno direbbe che l’evento del primo segreto era semplicemente un fenomeno naturale. Nel rispondere Mirjana parlò anche del suo secondo segreto:
“Forse alcuni non credenti convinti potrebbero dire qualcosa di simile dopo il primo e il secondo“, rispose Mirjana.
Nonostante le sue descrizioni, i primi due segreti non saranno catastrofi nel senso letterale, ha anche rivelato la veggente:
“Non sarà nulla di così enorme come quello che verrà dopo. Questi primi due segreti non sono poi così gravi e duri. Quello che voglio dire è, sì, sono gravi, ma non tanto quanto i rimanenti. (…) Quello che segue sono i segreti che sono davvero sgradevoli. Sarei felice se tutti finalmente lo capissero. Non posso dire loro molto di più, ma una volta che cominciano a essere adempiuti, allora sarà troppo tardi“.
Fonte: Medjugorje Italia
(blogdipadrelivio.it)
NOI PRONTI PER IL ROSARIO DEI BAMBINI
«Cari figli! Sono qui in mezzo a voi. Guardo nei vostri cuori feriti e inquieti. Vi siete persi, figli miei. Le vostre ferite del peccato diventano sempre più grandi e sempre di più vi allontanano dall’autentica verità. Cercate la speranza e la consolazione nei posti sbagliati, invece io vi offro la sincera devozione che si nutre di amore, di sacrificio e di verità. Io vi do mio Figlio» (Messaggio del 2 marzo 2009).
Fra i Messaggi del due del mese ritengo che questo sia uno dei più drammatici. La caratteristica di questo Messaggio è che la Madonna è talmente addolorata che neanche ringrazia, non dice “vi ringrazio”. L’ultima frase è “Io vi do mio Figlio” e non ringrazia come fa di solito perché ci siamo induriti nelle tenebre, le abbiamo voltato le spalle e neppure ci voltiamo quando ci chiama. Mentre ci sono delle anime che, pur facendo l’esperienza del peccato, ascoltano la voce della coscienza attraverso la quale Dio li chiama e quindi cercano di rialzarsi e di riprendere la strada che porta alla casa del Padre; nel medesimo tempo ci sono tante anime che si induriscono nel male e molte volte sono anime che sembrano ufficialmente cattoliche. Sono anime indurite nei vizi capitali di vario genere, sono quasi pietrificate, non le smuove nessuno, non c’è niente da fare. Quelle anime sono in grande pericolo; possiamo solamente pregare incessantemente perché la grazia riesca a scardinare i cuori così come il demonio riesce a scardinarli con l’odio e farli suoi. Queste anime molte volte sono proprio rinchiuse nell’odio, nell’invidia, nella gelosia, nella cattiveria.
Questa è l’opera del demonio che riesce a iniettare un veleno dell’odio contro Dio nel cuore e lo paralizza; molti muoiono in questa situazione di odio contro Dio e diventano così prede eterne del demonio. La Madonna ci richiama quando dice che ci siamo persi, ma non si rivolge solamente a tutti i presenti all’apparizione, la Madonna parla a tutti. Nonostante queste siano parole della Regina della pace che ci richiama e ci dice che ci siamo persi, c’è da chiedersi quanti hanno veramente risposto. Questo è il mistero del male, quel mistero tremendo di satana che seduce, che tenta, che morde e diffonde il veleno dell’odio nei cuori paralizzandoli e facendoli a sua immagine. È per questo che tante anime vanno all’inferno; non c’è altro rimedio per far sì che si salvino che pregare intensamente finché cedano alla forza della grazia che comunque non toglie mai la libertà. È chiaro che se tante anime vanno all’inferno è perché non hanno voluto aprire la porta del cuore.
C’è una progressione lungo la via della santità da una parte, c’è una regressione lungo la via della perdizione dall’altra. Satana è quella serpe che ci inghiotte pian piano, ci trascina nel male, ci spinge sempre più in basso e arriva fino al punto di soffocarci la coscienza, di far sì che non sentiamo più il rimorso, ci porta al punto che proviamo addirittura gusto a fare del male, a essere noi stessi dei diavoli. Questa è la regressione nel male finché non si arriva all’impenitenza che è un passaggio tremendo perché si odia Dio e si ama il peccato, la malvagità, la cattiveria fino a diventare immagine viva del demonio.
La Regina della pace, poi, ci dice che cosa facciamo e cioè che cerchiamo la speranza e la consolazione nei posti sbagliati. Ciascuno, alla luce di queste parole, pensi ai luoghi e alle persone che frequenta, a che cosa legge, a che cosa mangia dal punto di vista spirituale. Questo è un esame di coscienza molto importante: ci nutriamo della Verità, di Dio, del suo amore, della sua grazia, camminiamo nella sua luce oppure mangiamo le porcherie del mondo? Domandiamocelo.
Cerchiamo la speranza e la consolazione nei posti sbagliati, cioè andiamo ovunque fuorché in chiesa. Essendo ormai mondanizzati, abbiamo perso il desiderio delle cose sante, delle cose pure, delle cose belle che sono quelle che la Madonna ci offre ma di cui abbiamo perso il gusto. Abbiamo soddisfatto le gole fameliche dei nostri vizi e sono quelle che ci impongono la loro legge.
La Madonna ci dice che ci offre la sincera devozione che si nutre di amore, di sacrificio e di verità. Il mondo di oggi non conosce l’amore, pronuncia questa parola ma la intende in un modo totalmente diverso, non è l’amore di Dio, non è lo Spirito Santo, non è l’amore che si dona; il nostro è quell’amore possessivo dell’io famelico ma noi dobbiamo nutrirci della sincera devozione, della preghiera santa, dell’amore che Dio ci dona, del sacrificio che è il rinnegamento del male che cerca di spuntare in noi, della verità che è Dio. La Madonna ci offre suo Figlio, ma quanti lo seguono? È un Messaggio accorato, sono parole di una Madre con il cuore trafitto per i figli che si perdono nel peccato.
In un Messaggio dei primi tempi la Regina della pace aveva proprio detto: «Vi prego, non permettete che il mio Cuore pianga lacrime di sangue per le anime che si perdono nel peccato» (Messaggio del 24 maggio 1984).
La Chiesa fu fondata da Gesù Cristo. Benché Gesù abbia dedicato solo tre anni alla predicazione e alla vita pubblica, ha dedicato questi tre anni a fondare la Chiesa e questo è molto evidente nei Vangeli. C’è tutta una preparazione alla venuta di Gesù Cristo, il momento più culminante di questa preparazione è la predicazione di San Giovanni Battista e la sua testimonianza su Gesù che è anche la testimonianza della fede cristiana. La predicazione di San Giovanni Battista è la preparazione alla venuta di Cristo, Figlio di Dio. Nel momento del Battesimo di Gesù da parte del Battista si aprirono i Cieli, si udì una voce dal Cielo e, mentre una colomba si posava su Gesù, la voce del Padre diceva: “Questi è il Figlio mio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto”.
Quando Gesù comincia a predicare c’era già questa seminagione di tutto l’Antico Testamento ma soprattutto immediata di Giovanni Battista. Dopo la prima predicazione Gesù si raccoglie in preghiera sulla montagna e sceglie i dodici Apostoli, le pietre fondamentali della Chiesa. Gesù li sceglie perché condividessero la sua vita, perché vivessero con lui, lo seguissero in tutto il tempo della sua vita missionaria e poi lo accompagnassero nel giorno della Passione, quando invece sono fuggiti quasi tutti.
Il fatto che Gesù scelga dodici Apostoli, il cui numero corrisponde alle tribù di Israele, sta a indicare che ha scelto un nuovo popolo eletto. I dodici Apostoli – eccetto Giuda – hanno seguito Gesù fedelmente, hanno ricevuto lo Spirito Santo e hanno dato origine alla Chiesa. Gesù ha anche voluto dare una struttura gerarchica alla Chiesa; infatti, ha scelto fra i dodici Apostoli uno che lo rappresentasse. A Cesarea di Filippo, una località sita fra la Galilea e il Libano, Gesù chiede agli Apostoli: “La gente chi dice che io sia?” e loro rispondono dicendogli quello che le persone dicono; Gesù poi chiede agli Apostoli: “Ma voi chi dite che io sia?”, in quel momento il Padre illumina Pietro che dice: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente”. La prima professione di fede cristiana è stata quella di Elisabetta, la madre di Giovanni Battista, quando riceve in visita Maria e dice: “A che debbo che la Madre del mio Signore venga a me?” indicando che quel Bambino che la Madonna ha appena concepito per opera dello Spirito Santo è il Signore; l’altra professione di fede è quella del Battista e poi c’è quella di Pietro: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente”.
Gesù stabilisce Pietro come fondamento della sua Chiesa proprio perché la fede dell’Apostolo sia la fede della Chiesa. Difatti Gesù risponde a Pietro: “Tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia chiesa, e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. Io ti darò le chiavi del Regno dei Cieli; tutto ciò che legherai in Terra sarà legato nei Cieli, e tutto ciò che scioglierai in Terra sarà sciolto nei Cieli” (Mt 16,18-19). Gesù quasi consegna i poteri a Pietro, anche se sa che Gesù è sempre il suo Signore. Questa decisione di Gesù indica la sua volontà di dare una forte strutturazione e una forte stabilità alla Chiesa che è fondata sul collegio degli Apostoli, con a capo Pietro.
Questa è la realtà della Chiesa che ha dovuto affrontare la Storia nel corso dei secoli, in mezzo a tante tempeste, persecuzioni, defezioni, eresie, scismi; il diavolo, ovviamente, ha messo subito la Chiesa nel mirino. Spesso vediamo intorno al Santo Padre le folle che accorrono proprio perché la gente vede in lui Gesù Cristo. Questa continuità fra Pietro e il Romano Pontefice la vediamo protrarsi lungo il corso dei secoli, fino ai nostri giorni. La Chiesa fondata sui dodici Apostoli con a capo Pietro è una istituzione divina; già ai tempi di Gesù la Chiesa si era sviluppata proprio perché, oltre ai dodici Apostoli, scelse i settantadue discepoli per inviarli a predicare; qui vediamo la schiera del sacerdozio che fa capo ai dodici Apostoli e che fa della Chiesa un gregge con un unico Pastore che condivide la responsabilità delle anime insieme a tutti i vescovi che formano il Collegio Apostolico e insieme a tutti i sacerdoti che partecipano dell’unico sacerdozio di Cristo.
Questa non è un’evoluzione che è avvenuta nei secoli successivi; la Chiesa come Collegio Apostolico con a capo Pietro, è stata stabilita da Gesù prima della sua Passione e della sua Resurrezione. La Chiesa è un’opera di Cristo e questo è chiarissimo nei Vangeli. Poi ovviamente sappiamo che per quanto i Papi possano essere santi non sono Gesù Cristo, ma lo rappresentano. In tutto il tempo della Storia della Chiesa non c’è stato nemmeno un Papa che ha tradito la fede, o ha insegnato qualcosa di sbagliato, o che ha negato qualche Verità di fede; che qualcuno abbia avuto delle pecche personali non deve scandalizzare per la semplice ragione che le ha avute anche Pietro. Lungo la strada che porta a Roma c’è la piccola chiesa del “Domine quo vadis”; quando si era scatenata la persecuzione contro i cristiani a Roma, Pietro aveva logicamente provato a mettersi in salvo e si era allontanato; lungo la strada ha incontrato Gesù e gli ha chiesto: “Domine, quo vadis?” (Signore, dove vai?) e Cristo rispose: “A Roma, per essere di nuovo crocifisso”, Pietro allora si voltò e tornò a Roma per affrontare il martirio.
Nei tempi moderni abbiamo avuto dei Papi straordinari, non sempre è stato così ma nell’insieme è stata una schiera di santi e di martiri, di grandi Papi anche dal punto di vista culturale e umano. Soprattutto, grazie al sostegno dello Spirito Santo, nessun Papa ha mai errato nella fede; questo deve far pensare perché dopo duemila anni di Storia la successione apostolica si è protratta in tutto questo tempo e grazie al carisma di Pietro è stata preservata la purezza della fede. Tutti coloro che si sono staccati dal Romano Pontefice, in un modo o nell’altro hanno finito per vacillare nella fede o per perderne pezzi. L’assistenza dello Spirito Santo che sostiene il carisma di Pietro è di un’efficacia straordinaria che ci deve colpire, ci deve entusiasmare, ci deve riempire di riverenza e di amore nei confronti di Pietro e dei suoi successori.
Questa è la Chiesa fondata da Cristo. La Chiesa è la nostra casa, è la nostra famiglia, in essa siamo entrati con il Battesimo e vi restiamo fino al termine della nostra vita. Quella sulla Terra è la Chiesa pellegrina, fanno parte della Chiesa anche le anime del Purgatorio e soprattutto le anime del Paradiso. La Chiesa è una realtà straordinaria, immensa. È molto importante chiedere a Gesù di aiutarci a capire il mistero della Chiesa che è la nostra casa, chiediamo di saperla amare, di saperla proteggere, di saperla sostenere, di saperla ampliare. La Chiesa è una casa ma è anche una barca sulla quale possiamo navigare nel nostro tragitto verso l’eternità.
Molti hanno lasciato la Chiesa, l’hanno abbandonata e le hanno voltato le spalle, ma dove sono andati? Chi hanno scelto di seguire? Alla scuola di chi si sono messi? Hanno abbandonato i pastori della Chiesa per seguire dei mercenari che tosano, spellano, mangiano e poi portano a casa del diavolo. Non associamoci mai alle critiche nei confronti della Chiesa. Amiamo la nostra Chiesa, sosteniamola e difendiamola perché è la Chiesa di Cristo.

